CRTI(SEC)-103 Solved Paper | UOU BA 3rd Semester RTI Exam Dec 2024 – Feb-Mar 2025

 

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प्रश्न 01. भारतीय संस्कृति के स्वरूप पर निबंध लिखिए।

🌺 भारतीय संस्कृति: एक परिचय

भारतीय संस्कृति विश्व की प्राचीनतम और समृद्धतम संस्कृतियों में से एक है। यह हजारों वर्षों के विकास, विविधताओं और परंपराओं का परिणाम है। भारत की संस्कृति में आध्यात्मिकता, सहिष्णुता, अनेकता में एकता और मानव मूल्यों की प्रमुख भूमिका है। यह केवल जीवनशैली नहीं, बल्कि एक जीवन दर्शन है जो "वसुधैव कुटुम्बकम्" जैसे आदर्श को आत्मसात करता है।

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🕉️ भारतीय संस्कृति की विशेषताएँ

✅ 1. आध्यात्मिकता का मूल आधार

भारतीय संस्कृति की नींव में आध्यात्मिकता है। ऋषियों, मुनियों, योगियों और साधुओं ने धर्म, मोक्ष, कर्म और ज्ञान के माध्यम से समाज को मार्गदर्शन दिया। उपनिषद, वेद, पुराण और गीता जैसे ग्रंथों में इसका विस्तार से वर्णन है।

✅ 2. विविधता में एकता (Unity in Diversity)

भारत विभिन्न धर्मों, भाषाओं, रीति-रिवाजों, और जातियों का देश है, फिर भी एकता की भावना इसकी संस्कृति की विशेष पहचान है। चाहे उत्तर की पर्वतीय संस्कृति हो या दक्षिण की मंदिर सभ्यता, सभी एक सांस्कृतिक धारा में बहते हैं।

✅ 3. सहिष्णुता और समावेशिता

भारतीय संस्कृति में सभी धर्मों और विचारों को मान्यता दी जाती है। यही कारण है कि बौद्ध, जैन, सिख, इस्लाम और ईसाई जैसे धर्मों ने यहाँ शांति से सह-अस्तित्व बनाया।

✅ 4. परिवार और सामाजिक मूल्य

संयुक्त परिवार प्रणाली, माता-पिता का सम्मान, अतिथि देवो भवः की भावना, और वृद्धों के प्रति श्रद्धा – यह सब भारतीय संस्कृति के अभिन्न अंग हैं।

✅ 5. कला, संगीत और नृत्य

भारत की संस्कृति संगीत, नृत्य और चित्रकला में भी प्रकट होती है। भरतनाट्यम, कथकली, कथक जैसे नृत्य रूप, शास्त्रीय संगीत की परंपरा और लोक कला ने भारतीय संस्कृति को विश्व में विशिष्ट स्थान दिलाया है।

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📚 भारतीय संस्कृति के प्रमुख स्तंभ

🏛️ धर्म

भारत में धर्म को जीवन का आधार माना गया है। हिन्दू धर्म, बौद्ध धर्म, जैन धर्म और सिख धर्म यहीं जन्मे। इन सभी ने जीवन को संयमित, अनुशासित और उद्देश्यपूर्ण बनाने पर बल दिया।

📖 साहित्य

संस्कृत, तमिल, हिन्दी, उर्दू, और अन्य भाषाओं में लिखा गया साहित्य भारतीय संस्कृति का गहरा दर्पण है। रामायण, महाभारत, वेद, उपनिषद, तिरुक्कुरल जैसे ग्रंथ जीवन के हर पहलू को स्पर्श करते हैं।

🧘 योग और आयुर्वेद

भारतीय संस्कृति में शारीरिक और मानसिक संतुलन को बनाए रखने के लिए योग और आयुर्वेद का विशेष स्थान है। आज ये पद्धतियाँ वैश्विक स्तर पर स्वीकार की जा चुकी हैं।

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🛕 भारतीय संस्कृति की धार्मिक विविधता

भारत में सभी धर्मों के अनुयायी एक साथ रहते हैं। हिन्दू मंदिरों की घंटियाँ, मस्जिदों की अज़ान, गिरिजाघरों की प्रार्थनाएँ, और गुरुद्वारों का कीर्तन – सब मिलकर एक अनुपम धार्मिक संगम बनाते हैं। यह भारतीय संस्कृति की सहिष्णुता का प्रतीक है।

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🌏 भारतीय संस्कृति का वैश्विक प्रभाव

🔹 योग और ध्यान

आज विश्व के कई देश भारतीय योग और ध्यान को अपनाकर मानसिक स्वास्थ्य को सुधारने में लगे हैं।

🔹 शाकाहार और जीवनशैली

भारतीय शाकाहारी भोजन और जीवनशैली को दुनिया भर में स्वास्थ्यवर्धक माना जा रहा है।

🔹 भारतीय त्योहार

दिवाली, होली, रक्षाबंधन जैसे त्योहार अब केवल भारत तक सीमित नहीं रहे, बल्कि विश्वभर में मनाए जा रहे हैं।

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🔍 भारतीय संस्कृति की चुनौतियाँ

❗ पाश्चात्य प्रभाव

वर्तमान समय में पाश्चात्य जीवनशैली और उपभोक्तावाद के प्रभाव से भारतीय युवाओं में अपने सांस्कृतिक मूल्यों से दूरी देखी जा रही है।

❗ पारंपरिक ज्ञान की उपेक्षा

योग, आयुर्वेद, हस्तशिल्प, और लोककलाओं की परंपराएँ कहीं-कहीं विलुप्ति की ओर बढ़ रही हैं।

❗ भाषाई संकट

भारतीय भाषाओं खासकर संस्कृत, पाली, प्राकृत जैसे प्राचीन भाषाओं का अध्ययन घटता जा रहा है।

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🛤️ भारतीय संस्कृति का संरक्षण

📌 शिक्षा के माध्यम से

शैक्षणिक पाठ्यक्रमों में भारतीय संस्कृति, इतिहास और मूल्यों को शामिल करना आवश्यक है।

📌 मीडिया और साहित्य

टीवी, सिनेमा और साहित्य में भारतीय संस्कृति के सकारात्मक पक्षों को प्रस्तुत कर जनमानस को प्रेरित किया जा सकता है।

📌 पारिवारिक परिवेश

परिवारों में संस्कार, परंपराएं और नैतिकता की शिक्षा दी जाए तो भारतीय संस्कृति का भावी पीढ़ी में भी स्थान बना रहेगा।

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📚 निष्कर्ष: भारतीय संस्कृति – एक जीवंत विरासत

भारतीय संस्कृति केवल प्राचीन परंपराओं का संग्रह नहीं, बल्कि यह एक जीवंत, लचीली और समय के साथ विकसित होती रहने वाली जीवनशैली है। इसकी गहराई, विविधता और सहिष्णुता ही इसे अनोखा बनाती है। यदि हम इसके मूल मूल्यों को आत्मसात करें और अगली पीढ़ियों को इसका ज्ञान दें, तो न केवल हमारी पहचान सुरक्षित रहेगी, बल्कि विश्व के समक्ष एक आदर्श सांस्कृतिक मॉडल भी प्रस्तुत होगा।

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प्रश्न 02. (क) विज्ञानं वैज्ञानिका आविष्काराश्च — विज्ञान और वैज्ञानिक आविष्कार पर निबंध

🔬 विज्ञान: आधुनिक युग की रीढ़

विज्ञान का अर्थ है — व्यवस्थित ज्ञान और प्रयोग पर आधारित सत्य की खोज। विज्ञान ने मानव जीवन को सरल, सहज और अधिक प्रभावशाली बनाया है। वैज्ञानिक सोच ने समाज को अंधविश्वास से मुक्त कर तर्क और प्रमाण के मार्ग पर अग्रसर किया है।

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🧪 विज्ञान के क्षेत्र में प्रमुख आविष्कार

⚙️ 1. बिजली का आविष्कार

थॉमस एडिसन द्वारा बल्ब का आविष्कार मानव जीवन में क्रांति लेकर आया। बिजली के कारण आज घर, कार्यालय, उद्योग और संचार प्रणाली सुचारू रूप से चलती है।

📞 2. टेलीफोन और मोबाइल

ग्रैहम बेल द्वारा आविष्कृत टेलीफोन ने संवाद को सरल बनाया, वहीं मोबाइल और स्मार्टफोन ने दुनिया को ‘ग्लोबल विलेज’ बना दिया।

🚀 3. अंतरिक्ष तकनीक

चंद्रयान, मंगलयान जैसे मिशन, उपग्रह प्रक्षेपण और GPS जैसी तकनीकें वैज्ञानिक प्रगति की मिसाल हैं।

💻 4. कंप्यूटर और इंटरनेट

आज कंप्यूटर और इंटरनेट ने शिक्षा, व्यवसाय, चिकित्सा, और मनोरंजन की दुनिया को पूरी तरह बदल दिया है।

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🏥 विज्ञान के सामाजिक क्षेत्र में योगदान

🧬 चिकित्सा में क्रांति

टीकों की खोज, सर्जरी तकनीक, एंटीबायोटिक्स, और आधुनिक उपकरणों ने स्वास्थ्य सेवाओं को अत्यधिक प्रभावी बनाया।

🛠️ औद्योगिकीकरण

विज्ञान ने मशीनों और रोबोटिक्स द्वारा उत्पादन क्षमता को बढ़ाया है जिससे अर्थव्यवस्था को मजबूती मिली।

📚 शिक्षा और अनुसंधान

ऑनलाइन लर्निंग, डिजिटल क्लासरूम, और शोध प्रयोगशालाओं ने शिक्षा की गुणवत्ता में वृद्धि की है।

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🧭 विज्ञान के दुष्प्रभाव

⚠️ युद्ध और विनाशकारी हथियार

परमाणु बम, मिसाइलें और जैविक हथियारों के आविष्कार ने मानवता को संकट में डाल दिया है।

⚠️ प्रदूषण और पर्यावरण संकट

औद्योगिकीकरण और वैज्ञानिक प्रौद्योगिकी के दुरुपयोग से वायु, जल और मृदा प्रदूषण बढ़ा है।

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📚 निष्कर्ष

विज्ञान एक दोधारी तलवार की तरह है। यदि इसका उपयोग मानव कल्याण के लिए किया जाए तो यह वरदान है, अन्यथा यह विनाश का कारण बन सकता है। वैज्ञानिक आविष्कारों का विवेकपूर्ण उपयोग ही मानवता के उज्ज्वल भविष्य की कुंजी है।

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प्रश्न 02. (ख) विश्वशान्तेरुपायाः — विश्व शांति के उपाय पर निबंध

🕊️ विश्व शांति: समय की सबसे बड़ी आवश्यकता

आज का युग प्रगति का युग है, लेकिन इस प्रगति के साथ ही युद्ध, आतंकवाद, नस्लवाद, धार्मिक कट्टरता और हथियारों की होड़ भी बढ़ी है। ऐसी स्थिति में विश्व शांति की स्थापना मानवता की सबसे बड़ी प्राथमिकता होनी चाहिए।

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🌍 विश्व शांति के प्रमुख अवरोध

🔥 युद्ध और सैन्य प्रतिस्पर्धा

विभिन्न राष्ट्रों के बीच शक्ति प्रदर्शन की होड़ से तनाव और अस्थिरता बढ़ती जा रही है।

🧨 आतंकवाद

धर्म, जाति या राजनीतिक कारणों से होने वाला आतंकवाद विश्व शांति के लिए सबसे बड़ा खतरा बन चुका है।

🛑 आर्थिक असमानता

विकसित और विकासशील देशों के बीच आर्थिक खाई भी तनाव का कारण बनती है।

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📘 विश्व शांति के उपाय

🧑‍⚖️ 1. अंतरराष्ट्रीय सहयोग और समझौते

संयुक्त राष्ट्र, यूनिसेफ, और अन्य अंतरराष्ट्रीय संगठन देशों को आपसी विवाद सुलझाने का मंच प्रदान करते हैं।

🕊️ 2. संवाद और कूटनीति

राजनीतिक तनाव को हल करने के लिए संवाद और शांतिपूर्ण वार्ता का मार्ग अपनाना चाहिए।

📚 3. शिक्षा और मानवता का प्रसार

शिक्षा के माध्यम से सहिष्णुता, भाईचारे और वैश्विक नागरिकता की भावना को बढ़ावा दिया जा सकता है।

🌱 4. हथियारों पर नियंत्रण

परमाणु हथियारों और जैविक हथियारों पर वैश्विक नियंत्रण ज़रूरी है।

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🧘 भारतीय संस्कृति का योगदान

🕉️ अहिंसा और सत्य का मार्ग

महात्मा गांधी के नेतृत्व में भारत ने अहिंसा के माध्यम से स्वतंत्रता प्राप्त की। यह सिद्ध करता है कि शांति और प्रेम से भी परिवर्तन संभव है।

🌸 वसुधैव कुटुम्बकम्

भारतीय विचारधारा विश्व को एक परिवार मानती है, जो शांति की भावना को प्रोत्साहित करती है।

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📲 आधुनिक तकनीक और शांति

🔹 डिजिटल कूटनीति

सोशल मीडिया और डिजिटल प्लेटफॉर्म के माध्यम से जन संवाद और वैश्विक मित्रता संभव हो रही है।

🔹 साइबर शांति

साइबर हमलों को रोकना भी अब विश्व शांति का हिस्सा बन चुका है।

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📚 निष्कर्ष

विश्व शांति केवल राजनीतिक समझौतों से नहीं आएगी, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति के भीतर से जन्म लेगी। जब मानवता, करुणा और सहयोग की भावना समाज में पनपेगी, तभी स्थायी शांति संभव होगी। "शांति कोई विकल्प नहीं, बल्कि एक अनिवार्यता है।"

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प्रश्न 03. अनौपचारिक पत्रों के किन्हीं दो प्रारूपों में पत्र लिखिए।

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✉️ पत्र 1: अपने मित्र को जन्मदिन की शुभकामनाएँ देते हुए पत्र

पता: मकान नंबर 45, गोकुल विहार कॉलोनी
शहर: कानपुर – 208001
दिनांक: 07 अगस्त 2025

प्रिय मित्र रोहित,
सप्रेम नमस्कार।

आशा करता हूँ कि तुम पूरी तरह स्वस्थ और प्रसन्नचित्त होगे। बहुत दिनों से कोई पत्राचार नहीं हुआ, इसलिए मन तुम्हारी यादों से भर गया है।

आज मैं तुम्हें खासतौर पर तुम्हारे जन्मदिन के अवसर पर यह पत्र लिख रहा हूँ। जन्मदिन की ढेरों शुभकामनाएँ! ईश्वर करे यह दिन तुम्हारे जीवन में ढेर सारी खुशियाँ और सफलता लेकर आए। तुम्हारी मेहनत, लगन और सरल स्वभाव हमेशा तुम्हें आगे बढ़ने की प्रेरणा देंगे, इसमें मुझे कोई संदेह नहीं।

मुझे याद है कि हम पिछले साल तुम्हारा जन्मदिन साथ में मनाए थे। वह दिन आज भी मेरी यादों में ताजा है — वो हँसी, मस्ती, केक काटना और ढेर सारे गिफ्ट्स। काश इस बार भी मैं तुम्हारे साथ होता, लेकिन कॉलेज की परीक्षाओं के कारण आ नहीं पाया। फिर भी मेरा स्नेह और आशीर्वाद तुम्हारे साथ हमेशा है।

मैं तुम्हारे जन्मदिन के लिए एक छोटी सी भेंट डाक से भेज रहा हूँ, जो तुम्हें जल्द ही प्राप्त हो जाएगी। उम्मीद है तुम्हें पसंद आएगी।

अपने परिवार वालों को मेरा प्रणाम कहना। जल्द ही मिलते हैं।

तुम्हारा मित्र
अमित

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✉️ पत्र 2: अपने छोटे भाई को परीक्षा में अच्छे अंक लाने पर बधाई देते हुए पत्र

पता: फ्लैट नं. 202, समर्पण अपार्टमेंट
शहर: जयपुर – 302012
दिनांक: 07 अगस्त 2025

प्रिय छोटे भाई रवि,
सप्रेम आशीर्वाद।

तुम्हारा पत्र और परीक्षा के परिणाम की खबर पढ़कर मन बहुत प्रसन्न हुआ। सबसे पहले तुम्हें बहुत-बहुत बधाई कि तुमने अपनी कक्षा में प्रथम स्थान प्राप्त किया। यह समाचार हमारे लिए गर्व की बात है।

तुम्हारी मेहनत, लगन और आत्मविश्वास का ही यह परिणाम है। आज के समय में केवल पढ़ाई करना ही नहीं, बल्कि स्मार्ट तरीके से पढ़ना भी आवश्यक है, और तुमने यह सिद्ध कर दिया है। माता-पिता भी तुम्हारी इस सफलता से अत्यंत खुश हैं और उन्होंने तुम्हें ढेरों आशीर्वाद भेजे हैं।

मैं तुमसे यही कहूँगा कि सफलता को सिर पर चढ़ने मत देना और इसी प्रकार ईमानदारी से आगे भी पढ़ाई करते रहना। अब अगली कक्षा में और अधिक मेहनत करनी होगी क्योंकि हर पड़ाव एक नई चुनौती लेकर आता है।

जब छुट्टियाँ हों तो यहाँ जरूर आना। हम सब तुम्हारा इंतज़ार करेंगे।

तुम्हारा स्नेही भैया
अजय

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प्रश्न 04. राजा शब्द का रूप लिखते हुए उदाहरण देकर वाक्य में प्रयोग बनाइए।

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👑 राजा शब्द: परिचय

राजा एक पुल्लिंग (स्त्रीलिंग: रानी), संज्ञा शब्द है जो संस्कृत व्याकरण में "प्रथमा विभक्ति एकवचन" के रूप में प्रचलित होता है। इसका अर्थ होता है – शासक, नरेश या सम्राट।

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📚 राजा शब्द का संपूर्ण रूप (विभक्ति तालिका)

शब्द: राजा (पुल्लिंग, प्रथमा एकवचन रूप)

विभक्ति	एकवचन	द्विवचन	बहुवचन
प्रथमा (कर्म करने वाला)	राजा	राजानौ	राजानः
द्वितीया (कर्म)	राजानम्	राजानौ	राज्ञः
तृतीया (करण)	राज्ञा	राजाभ्याम्	राजभिः
चतुर्थी (सम्प्रदान)	राज्ञे	राजाभ्याम्	राजभ्यः
पंचमी (अपादान)	राज्ञः	राजाभ्याम्	राजभ्यः
षष्ठी (सम्बन्ध)	राज्ञः	राज्ञोः	राज्ञाम्
सप्तमी (अधिकरण)	राज्ञि	राज्ञोः	राजसु
संबोधन (हे!)	हे राजन्	हे राजानौ	हे राजानः

📝 राजा शब्द का वाक्य में प्रयोग (उदाहरण सहित)

✅ उदाहरण 1:

राजा न्यायप्रिय और प्रजावत्सल होता है।
(यहाँ "राजा" प्रथमा एकवचन में प्रयुक्त हुआ है।)

✅ उदाहरण 2:

प्रजा ने राजानम् सम्मानपूर्वक देखा।
(यहाँ "राजानम्" द्वितीया एकवचन का प्रयोग हुआ है।)

✅ उदाहरण 3:

सेनापति ने राज्ञा से आज्ञा प्राप्त की।
(यहाँ "राज्ञा" तृतीया एकवचन का प्रयोग है।)

✅ उदाहरण 4:

हे राजन्! कृपया हमारी बात सुनिए।
(यहाँ "हे राजन्!" संबोधन रूप है।)

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📚 निष्कर्ष

"राजा" शब्द संस्कृत का एक महत्वपूर्ण शब्द है, जिसका प्रयोग विभिन्न रूपों में विभक्ति और वचन के अनुसार किया जाता है। संस्कृत भाषा में किसी भी संज्ञा का सही रूप जानना व्याकरण की मूलभूत आवश्यकता है, जिससे भाषा में शुद्धता आती है।

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प्रश्न 05. निम्नलिखित विषयों पर टिप्पणी लिखिए :

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🔤 (i) गुण सन्धि पर टिप्पणी

📌 गुण सन्धि का अर्थ

गुण सन्धि संस्कृत व्याकरण की एक महत्वपूर्ण स्वर सन्धि है, जिसमें दो स्वरों के मेल से नया स्वर उत्पन्न होता है, जिसे ‘गुण’ कहते हैं। जब पहले पद का अंत स्वर ‘अ’ या उसके समवर्ग हो और दूसरे पद का प्रारंभ भी स्वर ‘इ, उ, ऋ’ से हो, तब गुण सन्धि होती है।

🧩 गुण सन्धि के नियम

पूर्व स्वर	उत्तर स्वर	परिणामी स्वर
अ / आ	इ / ई	ए
अ / आ	उ / ऊ	ओ
अ / आ	ऋ	अर्

✅ उदाहरण

• राम + इन्द्र = रामेन्द्र
  (अ + इ = ए)

• राज + ऋषि = राजर्षि
  (अ + ऋ = अर्)

• शिव + उपासक = श‍िवोपासक
  (अ + उ = ओ)

📖 निष्कर्ष

गुण सन्धि का प्रयोग शब्दों को जोड़कर सरल और मधुर उच्चारण में बदलने हेतु होता है। यह संस्कृत भाषा की सौंदर्य वृद्धि करता है।

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🔠 (ii) दीर्घ सन्धि पर टिप्पणी

📌 दीर्घ सन्धि का परिचय

दीर्घ सन्धि वह सन्धि है जिसमें एक जैसे दो स्वरों के मिलने पर दीर्घ स्वर का निर्माण होता है। इसमें स्वर की मात्रा बढ़ जाती है।

🧩 दीर्घ सन्धि के नियम

पूर्व स्वर	उत्तर स्वर	परिणामी स्वर
अ + अ	आ
इ + इ	ई
उ + उ	ऊ
ऋ + ऋ	ॠ

✅ उदाहरण

• तप + अचल = तपाचल
  (अ + अ = आ)

• मति + इन्द्र = मतीन्द्र
  (इ + इ = ई)

• गुरु + उपदेश = गुरूपदेश
  (उ + उ = ऊ)

📖 निष्कर्ष

दीर्घ सन्धि में उच्चारण की स्पष्टता और लयबद्धता आती है। संस्कृत पदों को संयोजित करने में यह अत्यंत उपयोगी होती है।

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🧠 (iii) वृद्धि सन्धि पर टिप्पणी

📌 वृद्धि सन्धि का अर्थ

वृद्धि सन्धि में जब पहले पद का अंत अ/आ और दूसरे पद की शुरुआत ए, ओ, अर् से हो, तब स्वर वृद्धि होकर नया स्वर बनता है जिसे ‘वृद्धि’ कहा जाता है। यह स्वर सन्धियों में सबसे उच्च कोटि की सन्धि मानी जाती है।

🧩 वृद्धि सन्धि के नियम

पूर्व स्वर	उत्तर स्वर	परिणामी स्वर
अ / आ	ए / ऐ	ऐ
अ / आ	ओ / औ	औ
अ / आ	अर्	आर्

✅ उदाहरण

• राज + एश्वर्य = राजैश्वर्य
  (अ + ए = ऐ)

• पुरुष + ओत्तम = पुरुषौत्तम
  (अ + ओ = औ)

• धर्म + ऋषि = धर्मार्षि
  (अ + ऋ = आर्)

📖 निष्कर्ष

वृद्धि सन्धि भाषा की अभिव्यक्ति को सशक्त बनाती है। इससे शब्दों का प्रभाव और सौंदर्य दोनों ही बढ़ते हैं।

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प्रश्न 01. 'भ्रष्टाचारस्य कारणानि निरोधोपायाश्च' — उक्त समस्याओं का समाधान किस प्रकार सम्भव है? स्पष्ट रूप से चिन्तन प्रस्तुत कीजिए।

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📌 भ्रष्टाचारः — एक भीषण सामाजिक व्याधिः

भ्रष्टाचार (Corruption) आधुनिक समाज की सबसे गंभीर समस्याओं में से एक है। यह केवल आर्थिक ही नहीं, बल्कि नैतिक, सामाजिक, और राजनीतिक क्षेत्र को भी प्रभावित करता है। जब कोई व्यक्ति या संस्था अपने निजी लाभ के लिए अपने पद, अधिकार या व्यवस्था का दुरुपयोग करती है, तो वह भ्रष्टाचार कहलाता है।

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🔍 भ्रष्टाचारस्य कारणानि — भ्रष्टाचार के मूल कारण

⚠️ 1. नैतिक मूल्यों की गिरावट

लोगों के भीतर नैतिकता, ईमानदारी और समाज के प्रति उत्तरदायित्व की भावना का अभाव भ्रष्टाचार को जन्म देता है।

⚠️ 2. लालच एवं भौतिकवाद

भौतिक सुख-सुविधाओं की अत्यधिक चाह और जीवनशैली में दिखावा भ्रष्टाचार को प्रोत्साहित करता है।

⚠️ 3. पारदर्शिता का अभाव

सरकारी एवं निजी संस्थानों में कार्य प्रणाली की पारदर्शिता की कमी से भ्र्ष्टाचार पनपता है।

⚠️ 4. दण्ड प्रणाली की कमजोरी

भ्रष्टाचार के मामलों में न्यायिक प्रक्रिया की धीमी गति और दोषियों को कठोर दण्ड न मिलना भी कारण है।

⚠️ 5. राजनीतिक संरक्षण

राजनीतिक वर्ग द्वारा भ्रष्ट तत्वों को समर्थन मिलना इस समस्या को और अधिक जटिल बना देता है।

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🧭 भ्रष्टाचारस्य दुष्परिणामानि — भ्रष्टाचार के गंभीर दुष्प्रभाव

❌ 1. सामाजिक विषमता

भ्रष्टाचार गरीब और अमीर के बीच की खाई को और चौड़ा करता है।

❌ 2. अर्थव्यवस्था पर आघात

काले धन और घूसखोरी के कारण देश की आर्थिक वृद्धि बाधित होती है।

❌ 3. लोकतंत्र पर खतरा

भ्रष्टाचार लोकतांत्रिक संस्थाओं की साख को नष्ट करता है, जिससे जनता का भरोसा टूटता है।

❌ 4. न्याय प्रणाली पर प्रभाव

यदि न्याय भी बिकने लगे तो आम जनता के लिए न्याय की आशा समाप्त हो जाती है।

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✅ भ्रष्टाचार निवारण के उपाय (निरोधोपायाः)

🛡️ 1. नैतिक शिक्षा का प्रसार

विद्यालयों और महाविद्यालयों में नैतिक शिक्षा, सामाजिक उत्तरदायित्व और ईमानदारी की शिक्षा देना आवश्यक है।

🔎 2. पारदर्शिता एवं उत्तरदायित्व

सरकारी योजनाओं और कार्यों में पूर्ण पारदर्शिता लाकर जनता को सभी जानकारी देना जरूरी है।

🧑‍⚖️ 3. कठोर दण्ड व्यवस्था

भ्रष्ट अधिकारियों और नेताओं को शीघ्र दण्ड मिलना चाहिए, ताकि एक कड़ा संदेश समाज में जाए।

📲 4. डिजिटल गवर्नेंस

ऑनलाइन भुगतान, सरकारी सेवाओं की डिजिटलीकरण से भ्रष्टाचार की संभावना घटती है।

🗳️ 5. राजनीतिक सुधार

चुनाव में पारदर्शिता, राजनीतिक फंडिंग का नियंत्रण और आपराधिक पृष्ठभूमि वाले नेताओं को रोकना आवश्यक है।

🧑‍🤝‍🧑 6. जन सहभागिता

जनता को जागरूक रहकर अपने अधिकारों की रक्षा करनी चाहिए। RTI (सूचना का अधिकार) जैसे उपकरणों का प्रयोग किया जाना चाहिए।

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📖 भारत में भ्रष्टाचार निवारण हेतु प्रमुख कानून

⚖️ 1. भ्रष्टाचार निवारण अधिनियम, 1988

इस अधिनियम के अंतर्गत किसी भी सरकारी अधिकारी द्वारा रिश्वत लेना या देना अपराध की श्रेणी में आता है।

⚖️ 2. लोकपाल एवं लोकायुक्त अधिनियम

लोकपाल (केंद्र स्तर) और लोकायुक्त (राज्य स्तर) भ्रष्टाचार की शिकायतों की जांच के लिए बनाए गए हैं।

⚖️ 3. सूचना का अधिकार अधिनियम, 2005

इस अधिनियम द्वारा नागरिक किसी भी सरकारी विभाग से जानकारी मांग सकते हैं जिससे पारदर्शिता बनी रहती है।

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🧘‍♂️ भारतीय संस्कृति में ईमानदारी का महत्व

भारत की प्राचीन संस्कृति में "सत्यं वद, धर्मं चर" का आदर्श रहा है। चाणक्य, महात्मा गांधी और अन्य विचारकों ने भी नैतिकता, सच्चरित्रता और पारदर्शिता को सर्वोपरि बताया है।

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🌍 भ्रष्टाचार की वैश्विक स्थिति एवं भारत

Transparency International की रिपोर्ट के अनुसार, भारत का भ्रष्टाचार सूचकांक संतोषजनक नहीं है। यदि हम वैश्विक स्तर पर एक सशक्त राष्ट्र के रूप में उभरना चाहते हैं, तो भ्रष्टाचार का उन्मूलन आवश्यक है।

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📚 निष्कर्ष – भ्रष्टाचार का अंत ही राष्ट्र निर्माण की शुरुआत

भ्रष्टाचार केवल कानून से नहीं, बल्कि समूहिक नैतिक जागरूकता से समाप्त हो सकता है।
जब प्रत्येक नागरिक अपनी जिम्मेदारी को समझेगा, नैतिक मूल्यों को अपनाएगा, और अन्याय के विरुद्ध आवाज़ उठाएगा — तभी एक शुद्ध, पारदर्शी और समतामूलक समाज की स्थापना संभव होगी।

जैसा कि महात्मा गांधी ने कहा था:
"Be the change you wish to see in the world."
("जैसा परिवर्तन आप दुनिया में देखना चाहते हैं, वही स्वयं बनें।")

 प्रश्न 02: पत्रलेखन विधि पर प्रकाश डालिए।

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✉️ पत्रलेखन का अर्थ और महत्त्व

पत्रलेखन एक महत्वपूर्ण संप्रेषण माध्यम है जिसके माध्यम से व्यक्ति अपने विचारों, भावनाओं, जानकारी या निवेदन को दूसरे व्यक्ति तक लिखित रूप में पहुँचाता है। यह विधि औपचारिक (Formal) और अनौपचारिक (Informal) दोनों प्रकार की हो सकती है। पत्र के माध्यम से आपसी संवाद सुसंगठित, प्रमाणिक और स्थायी रूप में होता है, जो सामाजिक, प्रशासनिक और व्यक्तिगत जीवन में अत्यंत उपयोगी होता है।

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🖋️ पत्रलेखन के प्रमुख प्रकार

पत्रों को सामान्यतः उनके उद्देश्य के अनुसार दो प्रमुख श्रेणियों में विभाजित किया जाता है:

📑 (1) औपचारिक पत्र (Formal Letters)

यह वे पत्र होते हैं जो किसी सरकारी, व्यावसायिक, शैक्षणिक या अन्य आधिकारिक कार्यों के लिए लिखे जाते हैं। जैसे:

• आवेदन पत्र

• शिकायत पत्र

• आदेश पत्र

• प्रस्ताव पत्र

• अनुशंसा पत्र

💌 (2) अनौपचारिक पत्र (Informal Letters)

यह वे पत्र होते हैं जो पारिवारिक, मित्रों या निकट संबंधियों को व्यक्तिगत उद्देश्य से लिखे जाते हैं। जैसे:

• मित्र को पत्र

• भाई/बहन को पत्र

• अभिभावकों को पत्र

• बधाई पत्र

• आमंत्रण पत्र

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📝 पत्रलेखन के आवश्यक घटक

किसी भी पत्र को प्रभावशाली और सुगठित बनाने के लिए उसमें निम्नलिखित तत्व होने चाहिए:

🏠 1. प्रेषक का पता और तिथि (Sender’s Address and Date)

पत्र की शुरुआत में प्रेषक का पूरा पता और पत्र लिखने की तिथि होती है, ताकि उत्तर देने वाला व्यक्ति स्थान और समय को जान सके।

📍 2. प्राप्तकर्ता का पता (Receiver’s Address)

यह खासकर औपचारिक पत्रों में आवश्यक होता है, जिसमें जिसे पत्र लिखा जा रहा है, उसका पूरा पता दर्शाया जाता है।

🙏 3. संबोधन (Salutation)

संबोधन पत्र के प्रकार पर निर्भर करता है, जैसे –

• औपचारिक पत्र: “मान्यवर”, “श्रीमान”, आदि

• अनौपचारिक पत्र: “प्रिय मित्र”, “प्रिय पिताजी”, आदि

🖊️ 4. पत्र का मुख्य भाग (Body of the Letter)

पत्र का यह सबसे महत्वपूर्ण भाग होता है, जिसमें लेखक अपने विचार या संदेश को विस्तार से लिखता है। इसे तीन भागों में बाँटा जा सकता है:

• प्रस्तावना (Introduction): पत्र का उद्देश्य स्पष्ट करें

• मुख्य विषय (Main Content): विस्तार से बात करें

• निष्कर्ष (Conclusion): शालीन रूप से समाप्ति

🤝 5. उपसंहार और शुभकामनाएँ (Conclusion & Regards)

पत्र के अंत में शिष्टता से अपनी बात समाप्त करें जैसे – “आपका शुभचिंतक”, “सादर”, आदि।

✍️ 6. हस्ताक्षर (Signature)

यह अनिवार्य है, विशेषकर औपचारिक पत्रों में।

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📌 पत्रलेखन की शैली और भाषा

✨ 1. स्पष्टता (Clarity)

पत्र की भाषा स्पष्ट होनी चाहिए, जिससे पाठक को बात समझने में कठिनाई न हो।

✨ 2. संक्षिप्तता (Brevity)

पत्र संक्षेप में परन्तु विषय को समुचित रूप से प्रस्तुत करने वाला होना चाहिए।

✨ 3. विनम्रता (Politeness)

शब्दों में विनम्रता और शिष्टाचार हो, विशेषतः औपचारिक पत्रों में।

✨ 4. क्रमबद्धता (Sequence)

विचारों को क्रमबद्ध ढंग से प्रस्तुत करना आवश्यक है।

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🔍 पत्रलेखन में सामान्य गलतियाँ

• विषय से भटक जाना

• अनावश्यक विवरण

• अशुद्ध वाक्य या शब्द

• गलत व्याकरण या वर्तनी

• अनुपयुक्त भाषा प्रयोग

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📚 निष्कर्ष

पत्रलेखन एक सशक्त लेखन कला है जो लेखक की सोच, भाषा पर पकड़ और विचारों की प्रस्तुति को दर्शाती है। यह न केवल हमारे व्यक्तिगत और सामाजिक जीवन को सुदृढ़ करता है बल्कि कार्यक्षमता और संप्रेषण को भी प्रभावी बनाता है। बदलते युग में भले ही डिजिटल संवाद ने पत्रों की संख्या घटाई हो, लेकिन औपचारिक पत्रों की उपयोगिता आज भी उतनी ही प्रासंगिक है। एक अच्छे पत्र लेखक को चाहिए कि वह विषय के अनुसार भाषा, शैली और विन्यास का चयन करें।

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प्रश्न 03 अकथितं च इस सूत्र की उदाहरण सहित व्याख्या कीजिए।

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📘 सूत्र की पहचान एवं मूल अर्थ

➡️ सूत्र – अकथितं च
➡️ सूत्र संख्या – अष्टाध्यायी 2.3.49
➡️ ऋषि – पाणिनि

पाणिनि के अष्टाध्यायी व्याकरण का यह सूत्र कारक नियमों के अंतर्गत आता है, जो वाक्य में संज्ञाओं और क्रियाओं के बीच संबंधों को स्पष्ट करता है। "अकथितं च" सूत्र ‘च’ (और) शब्द से यह बताता है कि इससे पहले के किसी नियम में न आने वाले या स्पष्ट न किए गए प्रयोगों को भी इसमें शामिल किया गया है।

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📚 🔍 सूत्र का शब्दार्थ एवं व्युत्पत्ति

🔹 अकथितम् – जिसका कथन न किया गया हो (पूर्ववर्ती सूत्रों में जिसका उल्लेख नहीं हुआ हो)।

🔹 च – यह संयोजक अव्यय है, जो पिछले नियमों में बताई गई बातों के अतिरिक्त नई बात को भी जोड़ता है।

इस प्रकार, यह सूत्र उन सभी प्रयोगों को कारक नियमों के अन्तर्गत लाता है जो पूर्व सूत्रों में प्रत्यक्ष रूप से निर्दिष्ट नहीं हैं।

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🧠 🔎 सूत्र का व्याकरणीय उद्देश्य

यह सूत्र पाणिनि द्वारा कारक सिद्धान्त के अधीन लाया गया है ताकि जिन क्रियाओं के साथ कोई कारक संबंध स्पष्ट नहीं होता, उन्हें भी उपयुक्त कारक के साथ जोड़ा जा सके।

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📝 📑 सूत्र के प्रयोग का तात्पर्य

"अकथितं च" सूत्र के द्वारा उन शब्दों या प्रयोगों को भी कारक नियम में लाया जाता है, जिनकी चर्चा या निर्देश पूर्ववर्ती सूत्रों में नहीं किया गया हो। इसका प्रयोग वहाँ होता है जहाँ क्रिया से सम्बन्धित संज्ञा या कारक निर्दिष्ट नहीं किया गया हो, परंतु व्याकरणिक दृष्टि से वह आवश्यक है।

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🧾 📌 उदाहरण सहित व्याख्या

✅ उदाहरण 1:

वाक्य: रामः वनम् गच्छति।
व्याख्या:
यहाँ "रामः" कर्ता है और "वनम्" कर्म है।
‘गच्छति’ क्रिया है, जो सामान्यतः गमन क्रिया है। इस क्रिया के साथ कौन सा कारक प्रयोग होगा, यह पूर्ववर्ती सूत्रों में स्पष्ट नहीं किया गया है।
👉 परंतु इस क्रिया में "वनम्" (गन्तव्य स्थान) सप्तमी में नहीं बल्कि द्वितीया कारक में आता है – यह "अकथितं च" सूत्र से स्पष्ट होता है।
अर्थ: राम वन को जाता है।

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✅ उदाहरण 2:

वाक्य: सीता कन्दम् खादति।
व्याख्या:
यहाँ “सीता” कर्ता है और “कन्दम्” (कंद – भोजन) कर्म है।
‘खादति’ क्रिया के साथ द्वितीया कारक प्रयुक्त हुआ है।
परंतु यह क्रिया “कर्मणी प्रयोग” के अंतर्गत आती है।
👉 पूर्ववर्ती सूत्रों में यदि खाद क्रिया के लिए कारक निर्देश नहीं है, तब “अकथितं च” सूत्र के अनुसार द्वितीया कारक का प्रयोग होगा।

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🔎 सूत्र के उपयोग की प्रमुख बातें

🔸 यह सूत्र अपवाद के रूप में कार्य करता है।

🔸 जब किसी क्रिया के लिए विशिष्ट कारक न बताया गया हो, तब यह सूत्र लागू होता है।

🔸 यह सूत्र विशेषतः द्वितीया कारक के संदर्भ में प्रयुक्त होता है।

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🧭 💡 निष्कर्ष

"अकथितं च" पाणिनि द्वारा स्थापित एक उपयोगी सूत्र है जो उन सभी क्रिया-कारक संबंधों को स्पष्ट करता है जो पूर्व सूत्रों में निर्दिष्ट नहीं हैं। यह सूत्र संज्ञा और क्रिया के बीच स्पष्ट संबंध स्थापित करता है, विशेषतः कर्म कारक की दृष्टि से। इससे यह सुनिश्चित होता है कि हर क्रिया का उपयुक्त कारक विन्यास हो सके, भले ही वह पहले किसी नियम में बताया गया हो या नहीं।

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✅ मूल भाव

यह सूत्र पाणिनि के अष्टाध्यायी व्याकरण की व्याख्यात्मक शक्ति को दर्शाता है। "अकथितं च" केवल एक तकनीकी नियम नहीं, बल्कि एक भाषा के नियमों में लचीलापन और व्यापकता का प्रतीक है।

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प्रश्न 04 व्याख्या कीजिए :

संहिता संज्ञा 🧠📘

🔍 परिचय :

संस्कृत व्याकरण में ‘संज्ञा’ का अर्थ है—नामकरण या कोई परिभाषा देना। ‘संहिता संज्ञा’ और ‘संयोग संज्ञा’ दोनों ही संज्ञाएँ पाणिनीय व्याकरण में वर्णों के मेल के नियमों को समझने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण हैं।

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📘 संहिता संज्ञा की परिभाषा (Definition of Saṁhitā Saṁjñā):

पाणिनीय सूत्र:
"समीप्यं संहिता" — इसका अर्थ है जब दो वर्ण एक-दूसरे के निकट (बिना किसी विराम के) उच्चरित हों, तो उन्हें संहिता स्थिति में माना जाता है।

📌 संहिता संज्ञा वह स्थिति है जिसमें दो वर्ण बिना किसी विराम के एक साथ मिलते हैं और उनके संयोग या संधि की स्थिति उत्पन्न होती है। यह स्थिति संधि के लिए आवश्यक होती है।

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📌 संहिता संज्ञा की विशेषताएँ :

🪄 1. संधि की पूर्वशर्त :

संधि के नियम तभी लागू होते हैं जब दो वर्ण संहिता स्थिति में हों।

🪄 2. पदों के अंत और प्रारंभ का मिलन :

जब एक पद का अंतिम वर्ण और दूसरे पद का प्रारंभिक वर्ण एक साथ आएं और उनके बीच कोई विराम न हो।

🪄 3. उच्चारण की एकता :

संहिता संज्ञा में उच्चारण की एकता होती है, जिससे भाषा में प्रवाह आता है।

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📝 उदाहरण सहित स्पष्टीकरण :

उदाहरण 1:
👉 रामः + इति = राम इति
यहाँ ः और इ संहिता स्थिति में हैं, अतः ः + इ में विसर्ग संधि होगी और परिणाम होगा — रामीति।

उदाहरण 2:
👉 सीता + इति = सीत इति
यहाँ आ + इ संहिता में आकर गुण संधि होगी — सीतेति

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🌟 महत्व :

संहिता संज्ञा के बिना संधि की कल्पना भी नहीं की जा सकती। संस्कृत में शब्दों का सुगठित और सुंदर संयोजन संहिता स्थिति की देन है।

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संयोग संज्ञा ⚙️🔡

🔍 परिचय :

संयोग संज्ञा संस्कृत वर्णों के मेल के विशेष नियम को दर्शाती है। इसमें दो या दो से अधिक व्यंजनों का मेल होता है जिससे एक संयुक्ताक्षर (संयुक्त वर्ण) बनता है।

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📘 संयोग संज्ञा की परिभाषा (Definition of Saṁyoga Saṁjñā):

पाणिनीय सूत्र:
"द्व्येव्यञ्जने संयोगः" — जब दो या दो से अधिक व्यंजन मिलकर एक ध्वनि समूह का निर्माण करते हैं, उसे संयोग कहा जाता है।

📌 जब दो या दो से अधिक व्यंजन वर्ण मिलकर एक वर्ण समूह का निर्माण करते हैं, जिससे उच्चारण में परिवर्तन होता है, वह संयोग संज्ञा कहलाती है।

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📌 संयोग संज्ञा की विशेषताएँ :

🔗 1. दो या अधिक व्यंजनों का मेल :

यह संज्ञा तभी लागू होती है जब दो या उससे अधिक व्यंजन बिना किसी स्वर के बीच में एक साथ आएं।

🔗 2. संयुक्ताक्षर की उत्पत्ति :

संयोग से नए संयुक्ताक्षर बनते हैं जैसे — क्त, त्र, ज्ञ, प्त आदि।

🔗 3. उच्चारण की जटिलता :

संयुक्ताक्षरों का उच्चारण साधारण वर्णों से कठिन होता है।

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📝 उदाहरण सहित स्पष्टीकरण :

उदाहरण 1:
👉 भक्तिः — इसमें क् + ति दो व्यंजनों का मेल है, अतः यह संयोग संज्ञा है।

उदाहरण 2:
👉 सत्यं — त्य में त् + य दो व्यंजनों का संयुक्त रूप है, इसलिए यह भी संयोग है।

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🌟 महत्व :

संयोग संज्ञा से शब्दों का उच्चारण गूढ़ और सुंदर बनता है। संस्कृत के अनेक शब्द संयोग की सहायता से बनते हैं जो भाषा की समृद्धता को दर्शाते हैं।

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🔚 निष्कर्ष (Conclusion):

संहिता संज्ञा और संयोग संज्ञा संस्कृत व्याकरण के मूल आधार हैं।

• संहिता संज्ञा से संधियों का निर्धारण होता है,

• जबकि संयोग संज्ञा से संयुक्ताक्षरों का निर्माण होता है।

इन दोनों संज्ञाओं का उचित ज्ञान होने से संस्कृत भाषा को पढ़ना, समझना और बोलना अधिक प्रभावशाली हो जाता है।

प्रश्न 05: सवर्ण संज्ञा का परिचय दीजिए।

🔶 सवर्ण संज्ञा का परिचय (Introduction to Savarna Saṅjñā)

संस्कृत व्याकरण में पाणिनि द्वारा वर्णित कई महत्त्वपूर्ण संज्ञाएँ हैं, जिनमें से एक है सवर्ण संज्ञा। यह संज्ञा अष्टाध्यायी के सूत्रों के अंतर्गत वर्णित है और इसका उल्लेख पाणिनि के सूत्र 1.1.69 — "एकः पूर्वपरयोः सवर्णः" में मिलता है।

सवर्ण संज्ञा का प्रयोग विशेषतः संधि (Sandhi) और प्रत्ययों (Suffixes) के नियमों को समझने और लागू करने में होता है। इससे यह ज्ञात होता है कि किन वर्णों को एक ही वर्ग (सवर्ण) में रखा गया है और उनके संयोग से किस प्रकार के परिवर्तन होते हैं।

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📘 सवर्ण संज्ञा की परिभाषा (Definition of Savarna Saṅjñā)

सवर्णः = समानवर्णाः।
अर्थात् वे स्वर जिनके उच्चारण स्थान (स्थाण) और प्रयत्न समान होते हैं, वे सवर्ण कहलाते हैं।

पाणिनि ने कहा —
🔹 "एकः पूर्वपरयोः सवर्णः" (अष्टाध्यायी 1.1.69)
इस सूत्र के अनुसार, यदि दो वर्ण (विशेषतः स्वर) एक ही स्थान से और समान प्रयत्न से उच्चरित हों, तो वे सवर्ण कहलाते हैं।

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🔠 सवर्ण स्वरों के वर्गीकरण (Classification of Savarna Letters)

सवर्ण संज्ञा का प्रयोग मुख्यतः स्वरों (Vowels) के लिए किया जाता है। इन स्वरों को उनके ह्रस्व (short), दीर्घ (long) और प्लुत (prolonged) रूपों के आधार पर वर्गीकृत किया जाता है।

🟩 1. अ-वर्ग (A-group)

• ह्रस्व: अ

• दीर्घ: आ
  🔸 अ और आ → सवर्ण हैं

🟦 2. इ-वर्ग (I-group)

• ह्रस्व: इ

• दीर्घ: ई
  🔸 इ और ई → सवर्ण हैं

🟨 3. उ-वर्ग (U-group)

• ह्रस्व: उ

• दीर्घ: ऊ
  🔸 उ और ऊ → सवर्ण हैं

🟪 4. ऋ-वर्ग (Ṛ-group)

• ह्रस्व: ऋ

• दीर्घ: ॠ
  🔸 ऋ और ॠ → सवर्ण हैं

🟥 5. लृ-वर्ग (Ḷ-group)

• ह्रस्व: लृ

• दीर्घ: लॄ
  🔸 लृ और लॄ → सवर्ण हैं

🟧 6. ए-वर्ग (E-group)

• दीर्घ: ए

• प्लुत: ए३
  🔸 ए और ए३ → सवर्ण हैं

🟫 7. ओ-वर्ग (O-group)

• दीर्घ: ओ

• प्लुत: ओ३
  🔸 ओ और ओ३ → सवर्ण हैं

🔔 नोट: व्यंजन (Consonants) सवर्ण नहीं होते क्योंकि उनका स्थान और प्रयत्न भिन्न-भिन्न होता है।

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✍️ सवर्ण संज्ञा के प्रयोग (Usage in Grammar)

1. सन्धि में:

सवर्ण संज्ञा का सर्वाधिक उपयोग गुण संधि, दीर्घ संधि, और वृद्धि संधि जैसे संधि-प्रकारों में होता है।

उदाहरण:

• राम + उवाच → रामोवाच
  यहाँ अ + उ = ओ (गुण संधि), क्योंकि अ और उ → सवर्ण हैं।

2. प्रत्यय-विन्यास में:

कई प्रत्ययों को मूल शब्द से जोड़ते समय भी सवर्ण संज्ञा का ध्यान रखा जाता है।

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🔍 सवर्ण और असवर्ण में अंतर (Difference Between Savarna and Asavarna)

विषय	सवर्ण	असवर्ण
परिभाषा	समान स्थान और प्रयत्न वाले स्वर	भिन्न स्थान या प्रयत्न वाले स्वर
उदाहरण	अ-आ, इ-ई	अ-इ, उ-ऋ
प्रयोग	संधि, प्रत्यय	सामान्यतः भिन्न प्रयोग

💡 उदाहरण (Examples of Savarna Letters in Use)

1. गुरु + अर्थ = गुरूर्थ
   (उ + अ → ऊ ; दीर्घ सन्धि — सवर्ण स्वर होने के कारण)

2. मातृ + ईश्वरी = मात्रीश्वरी
   (ऋ + ई → ॠ ; दीर्घ सन्धि — सवर्ण स्वर)

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📚 महत्त्व (Importance of Savarna Saṅjñā)

• संधियों के सही रूप समझने में सहायता करती है।

• संस्कृत भाषा की शुद्धता और व्याकरण के अनुपालन हेतु आवश्यक है।

• पाणिनीय व्याकरण के सूत्रों को व्यावहारिक रूप में लागू करने के लिए आधार प्रदान करती है।

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🧠 निष्कर्ष (Conclusion)

सवर्ण संज्ञा पाणिनीय व्याकरण का एक अत्यन्त ही महत्त्वपूर्ण विषय है, जो हमें यह समझने में सहायता करता है कि किन स्वरों को एक समान समझा जाए। इसके माध्यम से हम संधियों और अन्य व्याकरणिक नियमों को सरलता से समझ सकते हैं। संक्षेप में, यह संज्ञा संस्कृत के स्वर विज्ञान की नींव है।

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प्रश्न 06 आशी लिङ् लकार का परिचय दीजिए।

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🌟 आशी लिङ् लकार : एक परिचय

संस्कृत व्याकरण में लकारों का विशेष स्थान है, क्योंकि ये क्रिया के काल (tense), विधि (mood) और व्यक्ति (person) के अनुसार रूपों को स्पष्ट करते हैं। लिङ् लकार, जिसे आशीर्लिङ् भी कहते हैं, विशेष रूप से आशीर्वाद देने या शुभकामना प्रकट करने के लिए प्रयुक्त होता है। यह एक भाववाचक (optative mood) लकार है जो इच्छा, प्रार्थना, आशीर्वाद या सम्भावना प्रकट करता है।

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🧠 🔍 आशी लिङ् लकार की परिभाषा (Definition)

लिङ् लकार वह लकार है जिससे किसी क्रिया के होने की इच्छा, प्रार्थना, आज्ञा या आशीर्वाद का बोध होता है।

उदाहरण:

• जयतु रामः। (राम विजयी हो!)

• शिवः त्वां रक्षेत्। (शिव तुम्हारी रक्षा करें।)

• आयुष्मान् भव। (दीर्घायु हो।)

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📚 📖 लिङ् लकार के प्रयोग का उद्देश्य (Purpose of LING Lakara)

प्रयोजन	उदाहरण
आशीर्वाद (Blessing)	दीर्घायु भव। (दीर्घायु हो)
इच्छा (Desire)	सर्वे सन्तु निरामयाः। (सब निरोग रहें)
प्रार्थना (Prayer)	ईश्वरं नमः कुर्यात्। (ईश्वर को नमस्कार करें)
सम्भावना (Possibility)	सा आगच्छेत्। (वह आ सकती है)

🏗️ 🧱 लिङ् लकार के रूप निर्माण का तरीका (Formation of Verb Forms)

लिङ् लकार में रूप बनाने के लिए मूल धातु (verb root) में लिङ् प्रत्यय जोड़कर रूप बनाए जाते हैं। इसमें विशेषतः आत्मनेपदी और परस्मैपदी धातुओं के अनुसार रूप बदलते हैं।

उदाहरण – √गम् (जाना) धातु के लिङ् लकार में रूप (परस्मैपदी):

पुरुष	एकवचन	द्विवचन	बहुवचन
प्रथम (He/They)	गच्छेत्	गच्छेयाताम्	गच्छेयुः
मध्यम (You)	गच्छेः	गच्छेयाथाम्	गच्छेयुः
उत्तम (I/We)	गच्छेयम्	गच्छेयाव	गच्छेयाम

🧾 📌 लिङ् लकार के कुछ प्रमुख उदाहरण

वाक्य	अर्थ
त्वं विजयी भव।	तुम विजयी हो।
गुरवः प्रसन्नाः भूयुः।	गुरुजन प्रसन्न हों।
सः सत्यम् वदेत्।	वह सत्य बोले।
जनाः सुखिनः स्युः।	लोग सुखी हों।
कृष्णः त्वां पालयेत्।	कृष्ण तुम्हारी रक्षा करें।

🧠 🧮 लिङ् लकार और लोट लकार में अन्तर (Difference between LING and LOT Lakara)

विशेषता	लिङ् लकार	लोट लकार
प्रयोजन	इच्छा, प्रार्थना, आशीर्वाद	आदेश, आज्ञा
उदाहरण	जयतु भारतम्।	गच्छतु।
अर्थ	"हो जाए", "हो सकता है"	"जाओ", "करो"

🧘‍♂️ 🙏 संस्कृत में आशीर्वाद देने के प्रसिद्ध वाक्य (Common Blessings)

• आयुष्मान् भव। – दीर्घायु हो।

• विद्यावान् भव। – विद्वान बनो।

• सर्वे भवन्तु सुखिनः। – सभी सुखी हों।

• शिवं भूयात्। – कल्याण हो।

• राजा विजयी भवेत्। – राजा विजयी हो।

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🏁 🎯 निष्कर्ष (Conclusion)

आशी लिङ् लकार संस्कृत भाषा में अत्यंत भावनात्मक और संस्कारित लकार है जो न केवल व्याकरणिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है, बल्कि सामाजिक-सांस्कृतिक दृष्टिकोण से भी इसका स्थान विशिष्ट है। यह लकार व्यक्ति की शुभेच्छा, प्रार्थना, आशीर्वाद या इच्छा को व्यक्त करता है। संस्कृत के धार्मिक, दार्शनिक और काव्यात्मक ग्रंथों में लिङ् लकार के प्रयोग व्यापक रूप से देखे जाते हैं।

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प्रश्न 07: आभ्यन्तर प्रयत्न का परिचय दीजिए।

परिचय :

संस्कृत व्याकरण में वर्णों के उच्चारण से संबंधित एक महत्त्वपूर्ण विषय है — "प्रयत्न", अर्थात् उच्चारण करते समय होने वाला प्रयास। प्रयत्न दो प्रकार के होते हैं:

1. आभ्यन्तर प्रयत्न (Internal effort)

2. बाह्य प्रयत्न (External effort)

यहाँ हम "आभ्यन्तर प्रयत्न" का परिचय विस्तार से दे रहे हैं।

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आभ्यन्तर प्रयत्न क्या है?

आभ्यन्तर प्रयत्न उस प्रयास को कहते हैं जो उच्चारण करते समय मुख के भीतर (मुखगुहा में) होता है। इसमें यह देखा जाता है कि किसी वर्ण को बोलते समय वायु प्रवाह, स्पर्श, घर्षण आदि मुख के अंदर कैसे होते हैं।

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आभ्यन्तर प्रयत्न के भेद :

पाणिनीय व्याकरण में आभ्यन्तर प्रयत्न को पाँच प्रकार में बाँटा गया है:

1. स्पर्श (Plosive) – जब वायु मार्ग पूरी तरह अवरुद्ध होता है।

   • जैसे: क, ख, ग, प, ब आदि।

2. इषत्स्पर्श (Semi-Plosive) – जब वायु मार्ग आंशिक रूप से अवरुद्ध होता है।

   • जैसे: ल, र आदि।

3. विवृत (Open) – जब मुख मार्ग पूरा खुला होता है और वायु को कोई अवरोध नहीं होता।

   • जैसे: अ, आ आदि स्वर।

4. संवृत (Closed) – जब वायु मार्ग बंद हो जाता है, फिर धीरे-धीरे खुलता है।

   • जैसे: उ, ऊ आदि स्वर।

5. घोष (Voiced) – जब उच्चारण में कंठ से ध्वनि उत्पन्न होती है।

   • जैसे: ग, ज, ड, ब आदि।

(घोष को कई बार बाह्य प्रयत्न में भी गिना जाता है)

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उदाहरण सहित समझाइए :

• क – इसमें वायु मार्ग पूरी तरह बंद होता है और फिर अचानक खुलता है → स्पर्श प्रयत्न।

• ल – इसमें जीभ और तालु का हल्का स्पर्श होता है → इषत्स्पर्श।

• अ – पूर्ण विवृति होती है, कोई रुकावट नहीं → विवृत।

• उ – वायु मार्ग संकुचित होता है → संवृत।

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निष्कर्ष :

आभ्यन्तर प्रयत्न वर्णों की ध्वनि उत्पत्ति के लिए मुख के भीतर होने वाले प्रयास को स्पष्ट करता है। यह भाषा और उच्चारण की शुद्धता को समझने में सहायक होता है। संस्कृत वर्णमाला का सही उच्चारण जानने के लिए आभ्यन्तर प्रयत्न का ज्ञान आवश्यक है।

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प्रश्न 08 हिन्दी अनुवाद कीजिए :

(i) यूयं गृहे भविष्यथ।

अनुवाद: तुम लोग घर में रहोगे।

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(ii) त्वं विद्यालये भवसि।
अनुवाद: तुम विद्यालय में हो।

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(iii) त्वं गृहस्य कार्यं करिष्यथ।
अनुवाद: तुम घर का कार्य करोगे।

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(iv) युवां विद्यालयस्य कार्यं करिष्यथः।
अनुवाद: तुम दोनों विद्यालय का कार्य करोगे।

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(v) वयं सर्वे विद्यालये पुस्तकं पठिष्यामः।
अनुवाद: हम सब विद्यालय में पुस्तक पढ़ेंगे।

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(vi) रमा कार्यं न करिष्यति।
अनुवाद: रमा कार्य नहीं करेगी।

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