CRTI(SEC)-103 Solved Paper | UOU BA 3rd Semester RTI Exam Dec 2024 – Feb-Mar 2025

 

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प्रश्न 01: भाषा के विकास क्रम को समझाइए।

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🌱 भाषा का परिचय: मानव सभ्यता की अनमोल देन

भाषा मानव जीवन की मूलभूत आवश्यकता है। यह विचारों के आदान-प्रदान का सशक्त माध्यम है, जिससे मनुष्य न केवल संवाद करता है, बल्कि अपने ज्ञान, संस्कृति और भावनाओं को भी संप्रेषित करता है। भाषा ने ही मनुष्य को अन्य जीवों से अलग और श्रेष्ठ स्थान प्रदान किया है।

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🧬 भाषा के विकास की पृष्ठभूमि

🔹 संप्रेषण की प्राकृतिक आवश्यकता

प्रारंभिक मानव जब जंगलों में रहता था, तब उसे अपने साथियों से संकेतों, हाव-भाव और ध्वनियों के माध्यम से संवाद करना पड़ता था। इसी संप्रेषण की आवश्यकता ने भाषा के विकास की नींव रखी।

🔹 सामाजिक संगठन का निर्माण

जैसे-जैसे मानव समूहों में रहने लगा और सामाजिक ढाँचे का निर्माण हुआ, वैसे-वैसे संवाद को अधिक सटीक और प्रभावशाली बनाने की ज़रूरत महसूस हुई।

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🏞️ भाषा के विकास के प्रमुख चरण

भाषा का विकास एक क्रमिक प्रक्रिया रही है, जिसे निम्नलिखित चरणों में विभाजित किया जा सकता है:

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🔸 चरण 1: इशारों और संकेतों की भाषा (Gesture Language)

🖐️ हाव-भाव और शारीरिक संकेत

प्रारंभिक काल में मनुष्य बोलना नहीं जानता था। वह अपने विचारों और भावनाओं को हाथ, चेहरे और शरीर के अन्य अंगों के संकेतों से प्रकट करता था।

📢 प्राकृतिक ध्वनियाँ

मनुष्य पशुओं की तरह प्राकृतिक ध्वनियाँ निकालता था – जैसे “आह”, “ओह”, “हूँ” आदि। ये ध्वनियाँ ही बाद में ध्वनि-आधारित भाषा का आधार बनीं।

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🔸 चरण 2: ध्वनियों का प्रयोग (Vocal Sounds)

🗣️ ध्वनियों का संयोजन

धीरे-धीरे मनुष्य ने पाया कि विभिन्न ध्वनियों का मिलाकर वह विविध अर्थ प्रकट कर सकता है। उसने इन ध्वनियों को विशेष वस्तुओं या भावों से जोड़ना शुरू किया।

🎯 उद्देश्य आधारित ध्वनियाँ

अब ध्वनियाँ केवल प्रतिक्रिया नहीं बल्कि उद्देश्यपूर्ण अभिव्यक्ति बनने लगीं – जैसे शिकार के लिए पुकारना, खतरे की चेतावनी देना आदि।

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🔸 चरण 3: शब्दों का निर्माण (Formation of Words)

🔤 ध्वनि समूहों से शब्द बने

धीरे-धीरे स्थायी ध्वनि समूह बनने लगे, जिनका निश्चित अर्थ होता था। यही शब्द कहलाए।

📚 ध्वनि प्रतीकों का विकास

भाषा के इस स्तर पर ध्वनियों का स्थायीकरण हुआ और भाषा के शब्दकोष का निर्माण प्रारंभ हुआ।

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🔸 चरण 4: व्याकरण और वाक्य संरचना (Grammar and Syntax)

⚙️ वाक्यों की रचना

जब अनेक शब्दों को जोड़कर वाक्य बनाए जाने लगे, तो विचारों की जटिलता को व्यक्त करने की क्षमता बढ़ी।

📏 व्याकरण के नियम

भाषा में क्रम, लिंग, वचन, काल आदि के नियम बने ताकि संप्रेषण स्पष्ट और व्यवस्थित हो सके।

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🔸 चरण 5: लिपि और लेखन का विकास (Script and Writing)

✍️ लेखन प्रणाली की शुरुआत

जब विचारों को स्थायी रूप से संरक्षित करने की आवश्यकता हुई, तब लिपि का जन्म हुआ। चित्रलिपि, ध्वन्यात्मक लिपियाँ और अक्षरमाला विकसित हुईं।

📖 ज्ञान का संचयन

लिपि के माध्यम से भाषा का विस्तार हुआ। धार्मिक ग्रंथ, साहित्य, विज्ञान आदि का लेखन संभव हो सका।

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🗺️ विश्व की प्रमुख प्राचीन भाषाएँ

🪶 संस्कृत

संस्कृत विश्व की सबसे प्राचीन भाषाओं में से एक है, जिसमें व्यवस्थित व्याकरण और विशाल साहित्य उपलब्ध है।

🪐 तमिल

द्रविड़ भाषा परिवार की यह भाषा भी अत्यंत प्राचीन है और आज भी जीवित भाषाओं में से एक है।

🏛️ लैटिन और ग्रीक

यूरोपीय भाषाओं की जड़ें इन भाषाओं में हैं, जिनका वैज्ञानिक और दार्शनिक साहित्य अत्यंत समृद्ध है।

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🔄 भाषा विकास के कारक

🌐 भौगोलिक भिन्नता

विभिन्न भौगोलिक क्षेत्रों में भाषा की विविधता देखी गई, जिससे अनेक भाषाएँ उत्पन्न हुईं।

👫 सामाजिक और सांस्कृतिक प्रभाव

मानव समाज की विविध संस्कृतियों ने भाषा को नए-नए रूप प्रदान किए।

🔄 संपर्क और बदलाव

भाषाएँ जब आपस में संपर्क में आईं, तो उनमें शब्दों, व्याकरण और उच्चारण के स्तर पर बदलाव हुए।

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🌟 निष्कर्ष: भाषा विकास की अद्भुत यात्रा

भाषा का विकास एक लंबी और अद्भुत प्रक्रिया है, जो संकेतों से आरंभ होकर आज के डिजिटल कम्युनिकेशन तक पहुँची है। यह विकास मनुष्य की सोच, समाज और संस्कृति का प्रतिबिंब है। भाषा न केवल संवाद का माध्यम है, बल्कि यह हमारी पहचान, इतिहास और सभ्यता की धरोहर भी है।

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प्रश्न 02: संस्कृत पद संरचना को अभिव्यक्त कीजिए।

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🪔 संस्कृत भाषा की विशेषता: वैज्ञानिकता और व्याकरणिक व्यवस्था

संस्कृत भाषा को विश्व की सबसे वैज्ञानिक और संरचित भाषा माना जाता है। इसकी व्याकरणिक प्रणाली अत्यंत सुसंगठित और सुव्यवस्थित है। विशेषतः पद संरचना (Word Formation) की प्रक्रिया संस्कृत में अत्यंत सुव्यवस्थित है, जिससे यह भाषा अत्यंत लचीली, स्पष्ट और अभिव्यक्तिपूर्ण बनती है।

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🧩 पद संरचना क्या है?

📝 पद की परिभाषा

संस्कृत में "पद" का अर्थ होता है — वह शब्द जो किसी वाक्य में प्रयोग किया गया हो और जिसका कोई विशेष व्याकरणिक रूप हो, जैसे – रामः, वनम्, गच्छति आदि।

⚙️ पद संरचना का तात्पर्य

जब किसी धातु, प्रत्यय, उपसर्ग या मूल शब्द के माध्यम से नया शब्द निर्मित किया जाता है, तो उस प्रक्रिया को पद संरचना कहते हैं। यह प्रक्रिया संस्कृत व्याकरण का अत्यंत महत्वपूर्ण अंग है।

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🏗️ संस्कृत में पद निर्माण की मुख्य प्रक्रियाएँ

संस्कृत में पदों का निर्माण मुख्यतः निम्नलिखित तत्वों से होता है:

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🔤 1. धातु (Verb Root) से पद निर्माण

🧱 धातु का अर्थ

संस्कृत में धातु वह मूल रूप होता है जिससे क्रियाएँ बनती हैं। जैसे – गम् (जाना), पठ् (पढ़ना), लिख् (लिखना) आदि।

🛠️ धातु + प्रत्यय = क्रिया पद

उदाहरण:

• गम् + लट् (वर्तमान काल) → गच्छति (वह जाता है)

• पठ् + लट् → पठति (वह पढ़ता है)

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🔠 2. प्रत्यय (Suffix) द्वारा पद निर्माण

📌 प्रत्यय का परिचय

प्रत्यय वे व्याकरणिक चिन्ह हैं जो धातुओं या शब्दों के साथ जुड़कर उनके अर्थ और रूप में बदलाव लाते हैं।

🔍 प्रमुख प्रत्ययों के प्रकार

• तिङ् प्रत्यय (क्रिया रूपों के लिए): जैसे – ति, तः, न्ति

• सुप् प्रत्यय (संज्ञा रूपों के लिए): जैसे – ः, म्, ना आदि

🧪 उदाहरण

• पठ् (धातु) + ति (प्रत्यय) → पठति

• राम (संज्ञा) +ः (प्रत्यय) → रामः

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➕ 3. उपसर्ग (Prefix) से पद निर्माण

🔍 उपसर्ग का अर्थ

उपसर्ग वे शब्दांश होते हैं जो किसी धातु या शब्द के पहले जुड़ते हैं और उसका अर्थ परिवर्तित कर देते हैं।

📚 सामान्य उपसर्ग

• प्र (पूर्व, आगे)

• सम् (साथ में)

• वि (विशेष)

• उद् (ऊपर की ओर)

🧪 उदाहरण

• गम् (जाना) → प्रगच्छति (आगे बढ़ता है)

• क्रीड् (खेलना) → संक्रीडति (मिलकर खेलता है)

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🧱 4. समास (Compound Formation) द्वारा पद निर्माण

🧩 समास का अर्थ

जब दो या दो से अधिक शब्द मिलकर एक नया पद बनाते हैं, तो उसे समास कहते हैं।

📋 समास के प्रमुख प्रकार

• द्वंद्व समास: राम-लक्ष्मण → रामलक्ष्मण

• तत्पुरुष समास: ग्रामस्य मार्गः → ग्राममार्गः

• बहुव्रीहि समास: पिंगं लोचनं यस्य → पिंगलोचनः

• अव्ययीभाव समास: उप + वनम् → उपवनम्

🛠️ उदाहरण

• सूर्य + उदय = सूर्योदय

• जल + जीवन = जलजीवन

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🪄 5. कृदन्त पद निर्माण (Participial Derivatives)

⚒️ कृदन्त की प्रक्रिया

धातु के साथ विशेष प्रत्यय जोड़कर संज्ञा, विशेषण आदि बनाए जाते हैं, जिन्हें कृदन्त पद कहते हैं।

🌟 उदाहरण

• पठ् + तृच् → पाठकः (पढ़ने वाला)

• गम् + ल्यप् → गमनम् (जाना)

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🧠 6. तद्धित प्रत्ययों से पद निर्माण (Derivative Nouns)

🧾 तद्धित प्रत्यय क्या होते हैं?

जब किसी संज्ञा पद से एक नया संज्ञा पद किसी विशेष अर्थ में बनता है, तो उसमें तद्धित प्रत्यय जुड़ते हैं।

📚 उदाहरण

• राम + ण्य → रामायणम् (राम की कथा)

• ग्राम + ईय → ग्रामीयः (गाँव से संबंधित)

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🧬 पद संरचना की वैज्ञानिकता

🧿 स्पष्टता और नियमबद्धता

संस्कृत की पद संरचना पूर्णतः नियमबद्ध और वैज्ञानिक है। हर शब्द का एक निश्चित व्याकरणिक आधार होता है, जिससे संदेह की कोई गुंजाइश नहीं रहती।

🔄 नूतन पदों की रचना में सहजता

संस्कृत में नियमों के आधार पर नए शब्द बनाना सरल है। यही कारण है कि आज भी तकनीकी और वैज्ञानिक शब्दावली में संस्कृत का उपयोग किया जा रहा है।

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📌 निष्कर्ष: संस्कृत की पद संरचना – एक अद्वितीय प्रणाली

संस्कृत भाषा की पद संरचना उसकी वैज्ञानिकता, लचीलापन और समृद्धता का प्रतीक है। यह केवल एक भाषा नहीं, बल्कि एक संपूर्ण प्रणाली है, जो ध्वनि, अर्थ और व्याकरण को अद्भुत संतुलन के साथ प्रस्तुत करती है। उपसर्ग, प्रत्यय, समास, कृदन्त, और तद्धित की सहायता से संस्कृत में अत्यंत अर्थगर्भित और सूक्ष्म अभिव्यक्ति संभव होती है। इसीलिए संस्कृत को "देववाणी" और "भाषाओं की जननी" कहा जाता है।

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प्रश्न 03: सिद्ध कीजिए कि संस्कृत भाषा की वर्णमाला वैज्ञानिक एवं सुव्यवस्थित है।

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🪔 संस्कृत वर्णमाला: ध्वनियों की वैज्ञानिक धरोहर

संस्कृत भाषा न केवल विश्व की प्राचीनतम भाषाओं में से एक है, बल्कि इसकी वर्णमाला भी अत्यंत वैज्ञानिक, सुव्यवस्थित और ध्वनि-सम्मत मानी जाती है। यह ध्वनियों का ऐसा क्रमबद्ध और तार्किक संकलन है, जो भाषायी, शारीरिक और ध्वन्यात्मक दृष्टि से अत्यंत अनोखा है।

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🧪 वर्णमाला की वैज्ञानिक विशेषता का परिचय

🔤 वर्णमाला का अर्थ

‘वर्णमाला’ दो शब्दों से मिलकर बना है — वर्ण (अक्षर/ध्वनि) + माला (श्रृंखला)। यानी ध्वनियों की एक क्रमबद्ध शृंखला।

🎯 उद्देश्य

संस्कृत वर्णमाला को इस प्रकार व्यवस्थित किया गया है कि यह मनुष्य के उच्चारण अंगों के आधार पर ध्वनियों को वर्गीकृत करती है। यही विशेषता इसे अन्य भाषाओं से अलग और वैज्ञानिक बनाती है।

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🧠 ध्वनियों का आधार: उच्चारण स्थान एवं प्रयत्न

संस्कृत वर्णमाला का सबसे महत्वपूर्ण वैज्ञानिक आधार है — उच्चारण स्थान (Place of Articulation) और प्रयत्न (Manner of Articulation)। इन दो बिंदुओं के आधार पर ही ध्वनियों को क्रमबद्ध किया गया है।

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🔍 उच्चारण स्थान (Place of Articulation)

📍 पाँच मुख्य उच्चारण स्थान

संस्कृत में वर्णों को उनके उच्चारण स्थान के अनुसार पाँच समूहों में बाँटा गया है:

1. कण्ठ्य (Guttural) – गले से उच्चारित (क, ख, ग, घ, ङ)

2. तालव्य (Palatal) – तालु से उच्चारित (च, छ, ज, झ, ञ)

3. मूर्धन्य (Retroflex) – जीभ के अग्रभाग से (ट, ठ, ड, ढ, ण)

4. दन्त्य (Dental) – दाँतों से (त, थ, द, ध, न)

5. ओष्ठ्य (Labial) – होंठों से (प, फ, ब, भ, म)

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⚙️ प्रयत्न (Manner of Articulation)

🎙️ स्वर और व्यंजन का भेद

• स्वर (Vowels): जो स्वतंत्र रूप से उच्चरित होते हैं

• व्यंजन (Consonants): जो किसी स्वर की सहायता से उच्चरित होते हैं

📊 अन्य प्रयत्न वर्गीकरण

• महाप्राण/अल्पप्राण: उच्चारण के समय निकलने वाली हवा की मात्रा

• घोष/अघोष: कंपनयुक्त या बिना कंपन के उच्चारण

• अनुनासिक: नाक से निकलने वाली ध्वनियाँ (ङ, ञ, ण, न, म)

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📚 संस्कृत वर्णमाला का क्रम: तार्किकता और संतुलन

🧱 दो मुख्य भाग

1. स्वर वर्ण (Vowels) – 13 स्वर

2. व्यंजन वर्ण (Consonants) – 33 व्यंजन

🔤 स्वर वर्णों का क्रम

• मूल स्वर – अ, आ, इ, ई, उ, ऊ

• संयुक्त स्वर – ऋ, ॠ, ऌ, ॡ, ए, ऐ, ओ, औ

• अनुस्वार व विसर्ग – अं, अः

👉 स्वर वर्णों का क्रम इस प्रकार है कि यह मुख की आकृति और ध्वनि की तीव्रता के अनुसार आगे बढ़ता है — ‘अ’ से ‘औ’ तक।

🔡 व्यंजन वर्णों का क्रम

व्यंजन वर्णों को स्थान के अनुसार पंचवर्गीय समूह में बाँटा गया है:

वर्ग	वर्ण	स्थान
क-वर्ग	क, ख, ग, घ, ङ	कण्ठ्य
च-वर्ग	च, छ, ज, झ, ञ	तालव्य
ट-वर्ग	ट, ठ, ड, ढ, ण	मूर्धन्य
त-वर्ग	त, थ, द, ध, न	दन्त्य
प-वर्ग	प, फ, ब, भ, म	ओष्ठ्य

इसके बाद य, र, ल, व, श, ष, स, ह आदि वर्ण आते हैं, जिन्हें अन्तःस्थ व उष्म कहा जाता है।

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🧬 अनुस्वार और विसर्ग की वैज्ञानिक भूमिका

🌀 अनुस्वार (ं)

यह एक अनुनासिक ध्वनि है, जो स्वर या व्यंजन के साथ मिलकर नरम कंपन उत्पन्न करती है।

🔥 विसर्ग (ः)

यह एक फूँक जैसी ध्वनि है, जो गले से निकलती है और ध्वनि को स्पष्टता प्रदान करती है।

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🛠️ वर्णों का प्रयोग और उच्चारण स्थिरता

संस्कृत वर्णों की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि:

• प्रत्येक वर्ण का एक ही उच्चारण होता है

• वर्णों का स्थान, प्रयत्न और क्रम स्थायी होता है

• कोई अपवाद या अनियमितता नहीं पाई जाती, जैसा अन्य भाषाओं में होता है

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💡 आधुनिक विज्ञान द्वारा संस्कृत वर्णमाला की पुष्टि

🧪 फोनेटिक्स (Phonetics) के अनुसार

आधुनिक भाषाविज्ञान (linguistics) और ध्वनिविज्ञान (phonetics) के अनुसार भी संस्कृत की वर्णमाला पूरी तरह से वैज्ञानिक है। इसमें हर ध्वनि का स्थान, तरीका और परिणाम पूरी तरह स्पष्ट है।

🧠 उच्चारण अभ्यास और स्मृति पर प्रभाव

संस्कृत वर्णमाला के उच्चारण से मस्तिष्क की सक्रियता, ध्यान केंद्रित करने की क्षमता, और स्मरण शक्ति में वृद्धि होती है। यही कारण है कि संस्कृत के श्लोकों का जप ध्यान और योग में सहायक होता है।

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🔄 कंप्यूटर और AI में संस्कृत वर्णमाला की उपयोगिता

🤖 AI और NLP (Natural Language Processing)

चूँकि संस्कृत की ध्वनियाँ और व्याकरण पूर्णतः नियमबद्ध हैं, इसलिए कंप्यूटर प्रोग्रामिंग, आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस (AI), और मशीन लर्निंग में संस्कृत के उपयोग की संभावना अधिक है।

💻 उदाहरण

NASA के वैज्ञानिकों ने भी संस्कृत को "most suitable language for computer programming" माना है, क्योंकि इसमें ambiguity नहीं है।

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🌟 निष्कर्ष: वैज्ञानिकता की जीती-जागती मिसाल

संस्कृत की वर्णमाला ध्वनियों की केवल एक सूची नहीं है, बल्कि यह एक वैज्ञानिक प्रणाली है जो मानव उच्चारण प्रणाली को पूर्ण रूप से प्रतिबिंबित करती है। इसकी संरचना में जो तार्किकता, स्थिरता और स्पष्टता है, वह किसी भी अन्य भाषा में दुर्लभ है। यही कारण है कि संस्कृत को “देववाणी” कहा गया है और इसकी वर्णमाला को “शब्दों का विज्ञान” माना जाता है।

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प्रश्न 04: कर्तुरीप्सिततमं कर्म एवम् अकथितं च सूत्रों की व्याख्या कीजिए।

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🧠 भूमिका: संस्कृत व्याकरण में सूत्रों का महत्व

संस्कृत भाषा की सबसे बड़ी विशेषता उसका सुव्यवस्थित और वैज्ञानिक व्याकरण है, जिसे पाणिनि ने अपने महाग्रंथ अष्टाध्यायी में सूत्रों के रूप में प्रस्तुत किया है। इन सूत्रों की सहायता से भाषा की जटिल संरचना को सरल और नियमबद्ध तरीके से समझाया गया है।

इस प्रश्न में वर्णित दो सूत्र –

1. कर्तुरीप्सिततमं कर्म

2. अकथितं च
   – कर्मप्रवचनीय (कारक और क्रिया संबंधी नियम) के संदर्भ में अत्यंत महत्वपूर्ण हैं।

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📚 कर्तुरीप्सिततमं कर्म सूत्र की व्याख्या

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✨ सूत्र: कर्तुरीप्सिततमं कर्म (अष्टाध्यायी 1/4/49)

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🔍 सूत्र का विभाजन

• कर्तरि – कर्ता के विषय में

• इप्सिततमम् – सबसे अधिक इच्छित

• कर्म – क्रिया का विषय / जो किया गया हो

📖 सरल अर्थ

जब कर्ता (doer) की इच्छा का केंद्र एक विशेष कर्म हो, तो वह कर्म कर्म कारक कहलाता है। अर्थात्, कर्ता जिसकी सर्वाधिक इच्छा करता है, वही वस्तु कर्म होती है।

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🎯 उदाहरणों द्वारा स्पष्टता

📌 उदाहरण 1:

रामः पुस्तकं पठति।
(राम पुस्तक पढ़ता है।)

• यहाँ रामः कर्ता है।

• पुस्तकं वह वस्तु है जिसे राम पढ़ना चाहता है – यानी उसकी इच्छा का केंद्र।
  👉 अतः पुस्तकं = इप्सिततमं कर्म = कर्म कारक

📌 उदाहरण 2:

गौः तृणं खादति।
(गाय घास खाती है।)

• गाय की इच्छा तृणं (घास) खाने की है।
  👉 अतः तृणं = इप्सिततमं कर्म = कर्म

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🧪 व्याकरणिक प्रयोग

यह सूत्र संस्कृत में कर्म कारक की पहचान और उसका रूप निर्धारित करने के लिए प्रयुक्त होता है। इससे यह स्पष्ट होता है कि वाक्य में कौन-सी वस्तु कर्ता की इच्छा का मूल केंद्र है।

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🔄 विशेष स्थिति: बहु क्रियाओं वाला वाक्य

जब वाक्य में एक से अधिक क्रियाएँ हों, तब भी इप्सिततमं वही माना जाएगा, जिसकी ओर कर्ता की मुख्य इच्छा हो।

📌 उदाहरण:

रामः सीतां उद्यानं नयति।
(राम सीता को बगीचे में ले जाता है।)

• यहाँ राम की मुख्य इच्छा सीता को ले जाना है, ना कि उद्यान।
  👉 अतः सीतां = इप्सिततमं कर्म = कर्म कारक

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📝 निष्कर्ष – कर्तुरीप्सिततमं कर्म

इस सूत्र से यह सिद्ध होता है कि संस्कृत में कर्म की पहचान केवल क्रिया के अनुसार नहीं, बल्कि कर्ता की आशय या इच्छा के अनुसार होती है। इससे भाषा अधिक अर्थपूर्ण और सूक्ष्म बनती है।

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📚 अकथितं च सूत्र की व्याख्या

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✨ सूत्र: अकथितं च (अष्टाध्यायी 1/4/52)

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🧩 सूत्र का अर्थ

• अकथितम् – वाक्य में स्पष्ट रूप से न कहा गया

• च – और (यह भी लागू होता है)

👉 यदि कोई पद (शब्द) वाक्य में स्पष्ट रूप से कारक रूप में नहीं कहा गया हो, फिर भी क्रिया द्वारा उसका बोध होता हो, तो वह भी कर्म कारक हो सकता है।

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🧠 प्रयोग की स्थिति

यह सूत्र विशेष रूप से उन वाक्यों के लिए लागू होता है जहाँ वाक्य में कर्म प्रत्यक्ष रूप से नहीं है, फिर भी उसका अनुमान लगाया जा सकता है।

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🧪 उदाहरणों द्वारा स्पष्टता

📌 उदाहरण 1:

रामः लिखति।
(राम लिखता है।)

• यहाँ लिखने की क्रिया से स्पष्ट होता है कि वह कुछ न कुछ लिख रहा है, चाहे वह शब्द वाक्य में न हो।
  👉 वह अकथित कर्म कहलाता है।

📌 उदाहरण 2:

गजः खादति।
(हाथी खाता है।)

• वह क्या खा रहा है, यह नहीं कहा गया है। लेकिन तृणं (घास) होने का अनुमान है।
  👉 यह अकथित है, फिर भी कर्म के रूप में मान्य है।

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🎯 कार्यान्वयन की व्यावहारिक उपयोगिता

इस सूत्र से यह सिद्ध होता है कि:

• कभी-कभी वाक्य में शब्दों की अनुपस्थिति में भी अर्थ स्पष्ट होता है।

• ऐसी स्थिति में जो वस्तु अनुमानित है, वह भी कर्म मानी जाती है।

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💡 कर्तुरीप्सिततमं कर्म और अकथितं च – आपसी संबंध

पक्ष	कर्तुरीप्सिततमं कर्म	अकथितं च
आधार	कर्ता की इच्छा	अनुमान या संकेत
स्थिति	स्पष्ट रूप से वाक्य में होता है	वाक्य में नहीं होता, पर समझा जाता है
कार्य	कर्म कारक की पहचान	अनुल्लिखित कर्म को मान्यता

👉 दोनों सूत्रों का उद्देश्य संस्कृत भाषा में कर्म कारक की स्पष्ट पहचान और सूक्ष्मता से अर्थ की व्याख्या करना है।

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📜 निष्कर्ष: पाणिनीय सूत्रों की वैज्ञानिकता का प्रमाण

कर्तुरीप्सिततमं कर्म और अकथितं च जैसे सूत्र पाणिनि के व्याकरण के उच्च स्तरीय तर्क और संरचना को दर्शाते हैं। ये केवल भाषा के व्याकरण को नहीं, बल्कि वाक्य के पीछे की भावना और आशय को भी स्पष्ट करते हैं।

इन सूत्रों की सहायता से संस्कृत में:

• कर्म की सही पहचान होती है

• अनुल्लिखित या अनुमानित अर्थ को भी स्थान मिलता है

• भाषा का तार्किक, गूढ़ और गहन स्वरूप स्थापित होता है

इस प्रकार ये दोनों सूत्र संस्कृत व्याकरण के गंभीर अध्ययन और व्यावहारिक प्रयोग में अत्यंत सहायक सिद्ध होते हैं।

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प्रश्न 05: अनुप्रास अलंकार के कितने भेद हैं ? सभी भेदों की व्याख्या कीजिए।

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🎵 अनुप्रास अलंकार का परिचय (Introduction to Anupras Alankar)

🔤 अलंकार का अर्थ

‘अलंकार’ का शाब्दिक अर्थ है – "श्रृंगार करना" या "सौंदर्य बढ़ाना"। काव्यशास्त्र में, जब किसी रचना में सौंदर्य की वृद्धि हेतु विशेष शब्द-चयन या ध्वनि-प्रयोग किया जाता है, तो उसे अलंकार कहा जाता है।

🌀 अनुप्रास अलंकार की परिभाषा

जब किसी कविता या वाक्य में एक ही वर्ण (अक्षर) की बार-बार पुनरावृत्ति होती है, जिससे श्रवणसुख उत्पन्न हो, तो वहां अनुप्रास अलंकार होता है। यह मुख्यतः ध्वनि की समानता पर आधारित होता है।

उदाहरण:
"चलाचल चंचल चरणन को" – यहाँ 'च' ध्वनि की पुनरावृत्ति अनुप्रास अलंकार का संकेत करती है।

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🔍 अनुप्रास अलंकार के भेद (Types of Anupras Alankar)

अनुप्रास अलंकार को मुख्यतः तीन भेदों में बाँटा गया है:

🎯 (1) वर्णानुप्रास (Varnanupras)

🔸 परिभाषा:

जब किसी पद्यांश में एक ही वर्ण की पुनरावृत्ति होती है, जिससे कविता में लय और मधुरता उत्पन्न होती है, तो वहाँ वर्णानुप्रास होता है।

🔸 उदाहरण:

“काव्य के कारक कलाधर, कवि के काव्य की कड़ियाँ।”
यहाँ 'क' वर्ण की पुनरावृत्ति वर्णानुप्रास को दर्शाती है।

🔸 विशेषता:

• यह अनुप्रास अलंकार का सबसे सामान्य रूप है।

• इसमें समान वर्ण दो या अधिक बार आते हैं।

• इससे कविता में गति और आकर्षण आता है।

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🎯 (2) पदानुप्रास (Padanupras)

🔸 परिभाषा:

जब किसी कविता या वाक्य में एक ही शब्द या पद की पुनरावृत्ति होती है, तो वहाँ पदानुप्रास होता है।

🔸 उदाहरण:

“मन में मन की मनोहर मनुहारें।”
यहाँ "मन" शब्द की बार-बार पुनरावृत्ति पदानुप्रास को प्रकट करती है।

🔸 विशेषता:

• यहाँ लयात्मकता के साथ-साथ भावों की गहराई भी आती है।

• शब्दों का चयन कवि की सूझबूझ को दर्शाता है।

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🎯 (3) लयानुप्रास (Layaanupras)

🔸 परिभाषा:

जब कविता में ध्वनि की समानता के साथ लयात्मकता भी प्रकट होती है और यह संपूर्ण कविता में बनी रहती है, तब वह लयानुप्रास कहलाता है।

🔸 उदाहरण:

“रिमझिम रिमझिम रिमझिम रैना, नाचे धरती गाए बैना।”
यहाँ 'रिमझिम' की ध्वनि के साथ तालबद्ध लय है।

🔸 विशेषता:

• यह भेद अन्य अनुप्रासों की तुलना में अधिक लयात्मक होता है।

• काव्य को गीतात्मक स्वरूप देता है।

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🧠 अनुप्रास अलंकार की विशेषताएँ (Features of Anupras Alankar)

💡 1. श्रवण सौंदर्य:

यह अलंकार पाठकों और श्रोताओं को ध्वनि के सौंदर्य से मंत्रमुग्ध करता है।

💡 2. सरलता और प्रभावशीलता:

अनुप्रास अलंकार का प्रयोग सरल शब्दों में भी अद्भुत प्रभाव उत्पन्न करता है।

💡 3. बाल साहित्य में प्रमुख उपयोग:

कविता को रोचक बनाने के लिए बाल साहित्य में अनुप्रास का बहुत उपयोग होता है।

💡 4. काव्य में लय और गति:

कविता में तालबद्धता और गति बनाए रखने के लिए अनुप्रास अलंकार सहायक होता है।

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✍️ अनुप्रास अलंकार की उपयोगिता (Importance of Anupras Alankar)

🌟 भावों की तीव्रता:

समान ध्वनि की पुनरावृत्ति से भावों की तीव्रता बढ़ती है।

🌟 स्मरणीयता:

ऐसी रचनाएँ पाठकों को लंबे समय तक याद रहती हैं।

🌟 संगीतमयता:

यह अलंकार कविता को गीतों की तरह संगीतमय बना देता है।

🌟 सृजनात्मकता:

कवि की रचनात्मकता और ध्वनि प्रयोग की कला को प्रदर्शित करता है।

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📚 अनुप्रास अलंकार से संबंधित अन्य उदाहरण (More Examples)

🖋️ उदाहरण 1:

“गगन गूँज उठे गान से, गूँज उठे मृदंग।”
– 'ग' ध्वनि की पुनरावृत्ति।

🖋️ उदाहरण 2:

“बोल बबलू बोल बबलू, बोले बबलू बोल।”
– 'ब' ध्वनि और 'बबलू' शब्द की पुनरावृत्ति।

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🧾 निष्कर्ष (Conclusion)

✅ अनुप्रास अलंकार काव्य में ध्वनि की समानता द्वारा उत्पन्न होने वाला ऐसा अलंकार है जो कविता को मधुर, लयात्मक, और आकर्षक बनाता है। इसके वर्णानुप्रास, पदानुप्रास, और लयानुप्रास जैसे भेद कविता की सुंदरता को कई गुना बढ़ाते हैं। अनुप्रास का प्रयोग न केवल कवि की भाषिक प्रतिभा को उजागर करता है, बल्कि पाठक और श्रोता दोनों को ही भावनात्मक रूप से बाँधता है।

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SOLVED PAPER JUNE 2024

लघु उत्तरीय प्रश्न 

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प्रश्न 01: भू धातु के लट् लकार के रूप आत्मनेपदी एवं परस्मैपदी दोनों में लिखिए। 

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🧠 परिचय: संस्कृत में धातु रूपों का महत्व

संस्कृत भाषा में धातु (क्रिया मूल) को शब्द निर्माण का मूल स्रोत माना गया है। प्रत्येक धातु से अनेक रूप बनते हैं जो विभिन्न कालों, वचनों, पुरुषों और लकारों के अनुसार परिवर्तित होते हैं। ‘भू’ धातु का अर्थ है – होना, उत्पन्न होना, या अस्तित्व में आना। इस धातु से सामान्यतः ‘होना’ क्रिया का बोध कराया जाता है। इस उत्तर में हम ‘भू’ धातु के लट् लकार (वर्तमान काल) के परस्मैपदी और आत्मनेपदी दोनों रूपों का विस्तार से अध्ययन करेंगे।

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🏛️ लट् लकार क्या है?

📌 लट् लकार का अर्थ

लट् लकार संस्कृत व्याकरण में वर्तमान काल (Present Tense) को दर्शाने वाला लकार है।

📌 प्रयोग

लट् लकार का प्रयोग वर्तमान काल में होने वाले कार्य को व्यक्त करने के लिए किया जाता है। जैसे:

• रामः पठति। (राम पढ़ता है)

• सीता गच्छति। (सीता जाती है)

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🔄 परस्मैपदी और आत्मनेपदी क्रियाएं क्या होती हैं?

✨ परस्मैपदी क्रियाएं (Parasmaipada)

जब क्रिया का फल दूसरे (परस्मै) के लिए हो, तब उस क्रिया को परस्मैपदी कहते हैं।
👉 उदाहरण: रामः पठति (राम पढ़ता है - क्रिया का फल बाहर प्रकट होता है)

🌸 आत्मनेपदी क्रियाएं (Atmanepada)

जब क्रिया का फल स्वयं (आत्मन) के लिए हो, तब उसे आत्मनेपदी कहते हैं।
👉 उदाहरण: बालिका स्नाते (बालिका स्नान करती है - क्रिया स्वयं पर केंद्रित है)

भू धातु सामान्यतः परस्मैपदी होती है, लेकिन हम इसके आत्मनेपदी रूपों का भी निर्माण कर सकते हैं।

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📋 ‘भू’ धातु के लट् लकार रूप (Parasmaipada)

🔹 प्रथम पुरुष (Third Person)

• एकवचन ➤ भवति (वह होता है)

• द्विवचन ➤ भवतः (वे दोनों होते हैं)

• बहुवचन ➤ भवन्ति (वे सब होते हैं)

🔹 मध्यम पुरुष (Second Person)

• एकवचन ➤ भवसि (तू होता है)

• द्विवचन ➤ भवथः (तुम दोनों होते हो)

• बहुवचन ➤ भवथ (तुम सब होते हो)

🔹 उत्तम पुरुष (First Person)

• एकवचन ➤ भवामि (मैं होता हूँ)

• द्विवचन ➤ भवावः (हम दोनों होते हैं)

• बहुवचन ➤ भवामः (हम सब होते हैं)

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📋 ‘भू’ धातु के लट् लकार रूप (Atmanepada)

👉 ध्यान दें कि ‘भू’ मुख्यतः परस्मैपदी धातु है, लेकिन व्याकरण के अभ्यास के लिए इसका आत्मनेपदी प्रयोग भी किया जा सकता है। इस प्रकार इसके आत्मनेपदी रूप होंगे:

🔹 प्रथम पुरुष (Third Person)

• एकवचन ➤ भवते (वह होता है – आत्मसाक्षात्कार हेतु)

• द्विवचन ➤ भवेते (वे दोनों होते हैं)

• बहुवचन ➤ भवन्ते (वे सब होते हैं)

🔹 मध्यम पुरुष (Second Person)

• एकवचन ➤ भवसे (तू होता है)

• द्विवचन ➤ भवेथाम् (तुम दोनों होते हो)

• बहुवचन ➤ भवध्वे (तुम सब होते हो)

🔹 उत्तम पुरुष (First Person)

• एकवचन ➤ भवे (मैं होता हूँ)

• द्विवचन ➤ भवावहे (हम दोनों होते हैं)

• बहुवचन ➤ भवामहे (हम सब होते हैं)

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📝 तालिका: लट् लकार में ‘भू’ धातु के रूप

पुरुष	वचन	परस्मैपदी रूप	आत्मनेपदी रूप
प्रथम	एकवचन	भवति	भवते
प्रथम	द्विवचन	भवतः	भवेते
प्रथम	बहुवचन	भवन्ति	भवन्ते
मध्यम	एकवचन	भवसि	भवसे
मध्यम	द्विवचन	भवथः	भवेथाम्
मध्यम	बहुवचन	भवथ	भवध्वे
उत्तम	एकवचन	भवामि	भवे
उत्तम	द्विवचन	भवावः	भवावहे
उत्तम	बहुवचन	भवामः	भवामहे

🎯 विशेष तथ्य और व्याख्या

• ‘भू’ धातु से बने शब्द संस्कृत और हिंदी दोनों भाषाओं में व्यापक रूप से पाए जाते हैं। जैसे – भविष्य, भव, भूत, प्रभव, अभव, संभव आदि।

• संस्कृत में ‘लट् लकार’ का ज्ञान विद्यार्थियों को वाक्य रचना और शुद्ध लेखन में सहायता करता है।

• परस्मैपदी और आत्मनेपदी दोनों रूपों को समझने से भाषा के प्रयोग में गहराई आती है।

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📚 निष्कर्ष

‘भू’ धातु संस्कृत की एक प्रमुख धातु है जो होने के भाव को व्यक्त करती है। इसका अभ्यास विद्यार्थी को न केवल संस्कृत भाषा में दक्ष बनाता है, बल्कि उसे व्याकरण की जड़ों तक पहुँचने में सहायता करता है। परस्मैपदी रूप तो प्रचलित हैं ही, आत्मनेपदी रूपों को जानना भी व्याकरण के गूढ़ ज्ञान की ओर एक कदम है।

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प्रश्न 02: बाह्य प्रयत्न कौन-कौन से हैं?

🧠 भूमिका : ध्वनि उत्पादन की प्रक्रिया

मानव ध्वनि-उत्पादन की प्रक्रिया अत्यंत वैज्ञानिक होती है। इसमें स्वर यंत्रों (Speech Organs) की सक्रिय भागीदारी होती है। ध्वनि-निर्माण में प्रयत्न शब्द का तात्पर्य उस प्रयास से है जो ध्वनि उत्पन्न करने के लिए किया जाता है। यह प्रयत्न मुख्यतः दो प्रकार का होता है—

• अंतः प्रयत्न (Internal Effort)

• बाह्य प्रयत्न (External Effort)

यहाँ हम केवल बाह्य प्रयत्न पर ध्यान केंद्रित करेंगे।

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📚 बाह्य प्रयत्न की परिभाषा

🔍 परिभाषा (Definition)

बाह्य प्रयत्न उस शारीरिक प्रयास को कहा जाता है जो ध्वनि उत्पन्न करने के लिए मुखविवर (mouth cavity), जीभ, ओष्ठ (lips), दाँत, तालु आदि की क्रिया से होता है। इसे ध्वनि के उच्चारण की बाहरी क्रिया कहा जा सकता है।

उदाहरण: 'क', 'ख', 'ग' ध्वनियों में जीभ और तालु के मध्य संपर्क को बाह्य प्रयत्न कहा जाता है।

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🧩 बाह्य प्रयत्न के प्रमुख प्रकार

संस्कृत भाषा में वर्णों की उत्पत्ति के लिए जो बाह्य प्रयत्न होते हैं, उन्हें 5 प्रमुख श्रेणियों में बाँटा गया है:

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🔸 1. स्पर्श (Sparsha) — पूर्ण अवरोध

📌 परिभाषा:

जब उच्चारण करते समय वायु का मार्ग पूरी तरह अवरुद्ध होता है और फिर अचानक खुलता है, तो उसे स्पर्श कहा जाता है।

🔉 उदाहरण:

• क, ख, ग, घ, ङ (कण्ठ्य)

• च, छ, ज, झ, ञ (तालव्य)

• ट, ठ, ड, ढ, ण (मूर्धन्य)

• त, थ, द, ध, न (दंत्य)

• प, फ, ब, भ, म (ओष्ठ्य)

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🔸 2. स्पृष्ट-प्रपिष्ट (Sparshta-Praspishta) — आंशिक स्पर्श

📌 परिभाषा:

जब वायु मार्ग पूरी तरह से नहीं रुकता, केवल थोड़ा अवरोध होता है, और धीरे-धीरे वायु बहती है, तो उसे स्पृष्ट-प्रपिष्ट कहते हैं।

🔉 उदाहरण:

• य, र, ल, व — ये वर्ण इस श्रेणी में आते हैं।

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🔸 3. प्रपिष्ट (Praspishta) — बिना अवरोध के प्रवाह

📌 परिभाषा:

जब वायु बिना किसी रुकावट के प्रवाहित होती है और कोई स्पर्श नहीं होता, तब वह प्रपिष्ट कहलाता है।

🔉 उदाहरण:

• श, ष, स, ह — यह सभी वर्ण उष्म व्यंजन हैं और प्रपिष्ट कहलाते हैं।

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🔸 4. विवृत (Vivrita) — खुला उच्चारण

📌 परिभाषा:

यह वह प्रयत्न है जिसमें मुख पूरी तरह खुला रहता है और वायु बिना अवरोध के बाहर निकलती है। इस प्रयत्न में कोई घर्षण या रुकावट नहीं होती।

🔉 उदाहरण:

• स्वर वर्ण जैसे अ, आ, इ, ई आदि

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🔸 5. संवृत (Samvrita) — बंद उच्चारण

📌 परिभाषा:

जब उच्चारण करते समय मुख थोड़ा बंद होता है, और वायु एक विशेष संकरे मार्ग से निकलती है, तो उसे संवृत कहा जाता है।

🔉 उदाहरण:

• उ, ऊ, ऋ, ॠ आदि स्वर

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🎯 सारांश रूप में बाह्य प्रयत्न

क्रम	प्रयत्न का नाम	विशेषता	उदाहरण
1	स्पर्श (Sparsha)	पूर्ण अवरोध और फिर मुक्त	क, प, ट
2	स्पृष्ट-प्रपिष्ट	आंशिक अवरोध	य, र, ल, व
3	प्रपिष्ट	बिना अवरोध, घर्षणयुक्त	श, स, ह
4	विवृत	पूर्ण खुलापन, मुक्त उच्चारण	अ, आ, इ
5	संवृत	आंशिक बंद, संकरे मार्ग से वायु	उ, ऊ, ऋ

🎓 भाषावैज्ञानिक दृष्टिकोण से महत्त्व

🔍 उच्चारण की स्पष्टता

बाह्य प्रयत्न वर्णों की उच्चारण पद्धति को वैज्ञानिक रूप से स्पष्ट करते हैं। यह अध्ययन बताता है कि किसी भी ध्वनि के पीछे कौन-से अंग सक्रिय हैं और उनकी भूमिका क्या है।

🧪 शिक्षण और अनुसंधान में उपयोगिता

भाषाशास्त्र (Phonetics) और व्याकरण के अध्ययन में प्रयत्नों का विशेष स्थान है। विशेषतः संस्कृत व्याकरण में यह वर्गीकरण वर्णों की व्यवस्था को बहुत सुगम बनाता है।

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🛠️ व्यावहारिक उपयोग

• शुद्ध उच्चारण में सहायक

• ध्वनि-विश्लेषण में उपयोगी

• कविता और छंद निर्माण में उच्चारण की लय बनाए रखने में सहायक

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📝 निष्कर्ष

🔚 बाह्य प्रयत्न भाषिक ध्वनियों के निर्माण की वह प्रक्रिया है, जो वायु के मार्ग में अवरोध अथवा उसकी स्वतंत्र गति पर आधारित होती है। यह प्रयत्न ध्वनियों के भेद को समझने में अत्यंत उपयोगी होता है। संस्कृत भाषा में वर्णमाला का यह वैज्ञानिक वर्गीकरण इसे अन्य भाषाओं से विशिष्ट और समृद्ध बनाता है।

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प्रश्न 03 निम्नलिखित संख्याओं के संस्कृत अनुवाद कीजिए : (अ) 245 (ब) 638 (स) 1442 (द) 726

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(अ) २४५ (245)

🔹 संस्कृत में:
द्विशत् पंचचत्वारिंशत्
(द्विशत् = 200, पंचचत्वारिंशत् = 45)
👉 पूरा: द्विशत् पंचचत्वारिंशत्

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(ब) ६३८ (638)

🔹 संस्कृत में:
षट्शत् अष्टत्रिंशत्
(षट्शत् = 600, अष्टत्रिंशत् = 38)
👉 पूरा: षट्शत् अष्टत्रिंशत्

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(स) १४४२ (1442)

🔹 संस्कृत में:
सहस्रचतुरशत् द्विचत्वारिंशत्
(सहस्र = 1000, चतुरशत् = 400, द्विचत्वारिंशत् = 42)
👉 पूरा: सहस्रचतुरशत् द्विचत्वारिंशत्

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(द) ७२६ (726)

🔹 संस्कृत में:
सप्तशत् षड्विंशतिः
(सप्तशत् = 700, षड्विंशतिः = 26)
👉 पूरा: सप्तशत् षड्विंशतिः

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📝 प्रश्न 04: निम्नलिखित शब्दों का शुद्ध रूप लिखिए : (अ) कृप्या (ब) दम्पतिः (स) आर्शीवाद (द) जगतस्य

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🔹 (अ) कृप्या ➤ कृपया

स्पष्टीकरण:
"कृप्या" शब्द संस्कृत में प्रचलित "कृपा" से बना है, लेकिन जब हम किसी से विनम्रता से कुछ कहने या निवेदन करने के लिए शब्द प्रयोग करते हैं, तो उसका सही रूप "कृपया" होता है। हिंदी में इसका अर्थ है - "कृपा करके"।

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🔹 (ब) दम्पतिः ➤ दम्पती

स्पष्टीकरण:
"दम्पतिः" रूप संस्कृत में त्रुटिपूर्ण है। संस्कृत में दम्पती शब्द एक द्विवचन संज्ञा है जो पति-पत्नी दोनों के लिए प्रयोग होता है। यह पुल्लिंग शब्द है और इसका प्रचलित रूप "दम्पती" ही शुद्ध है।

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🔹 (स) आर्शीवाद ➤ आशीर्वाद

स्पष्टीकरण:
"आर्शीवाद" शब्द अशुद्ध रूप है। संस्कृत तथा हिंदी दोनों में सही शब्द "आशीर्वाद" है, जिसका अर्थ होता है — शुभकामना या आशीष देना।

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🔹 (द) जगतस्य ➤ जगतः

स्पष्टीकरण:
"जगतस्य" शब्द संस्कृत में "जगत्" शब्द का गलत रूपांतरण है। "जगत्" शब्द एक नपुंसकलिंग शब्द है और इसका षष्ठी विभक्ति एकवचन रूप होता है — "जगतः"।
उदाहरण: ईश्वरः जगतः पालनं करोति।
(ईश्वर संसार का पालन करता है।)

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प्रश्न 05. 'मम महाविद्यालयः' विषय पर 12 वाक्य संस्कृत में लिखिए।

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मम महाविद्यालयः

(My College - In Sanskrit)

1. मम महाविद्यालयः सुन्दरः अस्ति।

2. सः नगरस्य मध्ये स्थितः अस्ति।

3. अस्मिन् महाविद्यायालये अनेके छात्राः पठन्ति।

4. अत्र शिक्षकाः अतीव गुणवन्तः भवन्ति।

5. महाविद्यालये एकं पुस्तकालयः अपि अस्ति।

6. पुस्तकालये अनेके ग्रन्थाः सन्ति।

7. प्रातःकाले प्रार्थना भवति।

8. प्रतिदिनं पाठः समये आरभ्यते।

9. छात्राः नियमितं अध्ययनं कुर्वन्ति।

10. वार्षिकोत्सवः अत्र अत्युत्साहेन आयोज्यते।

11. मम मित्राणि अपि अस्मिन महाविद्यालये पठन्ति।

12. अहम् मम महाविद्यालयेन गर्वितः अस्मि। (यदि छात्रा हो → गर्विता अस्मि)

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प्रश्न 06. निम्नलिखित में से किन्हीं दो छन्दों के लक्षणों को सोदाहरण प्रस्तुत कीजिए : (अ) इन्द्रवज्रा (ब) उपजाति (स) वंशस्य (द) स्रग्धरा

(अ) इन्द्रवज्रा छन्दः

🔹 लक्षणम् (लक्षण):

इन्द्रवज्रा छन्दः अनुष्टुप् छन्दसमूह का एक अंग है। इसमें प्रत्येक चरण (पंक्ति) में 11-11 मात्राएँ होती हैं। इसका वृत्त इस प्रकार होता है:

– – ⬤ – ⬤ – – ⬤ ⬤ – ⬤
(यह तेरह वर्णों वाला मात्रिक छन्द होता है।)

इस छन्द की गति तेज और उत्साहवर्धक होती है, इसलिए इसका प्रयोग वीर रस आदि में अधिक होता है।

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🔹 उदाहरणम् (उदाहरण):

"जयति जगति धर्मो राजा नृपः सत्यमयी तनुः।"

वृत्त विश्लेषण (मात्रा गणना):
11-11 मात्राएँ हैं:
जयति जगति धर्मो → 11 मात्राएँ
राजा नृपः सत्यमयी तनुः → 11 मात्राएँ

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(द) स्रग्धरा छन्दः

🔹 लक्षणम् (लक्षण):

स्रग्धरा छन्द एक समवृत्त छन्द है। इसमें चारों पंक्तियों में 21-21 मात्राएँ होती हैं। यह छन्द सजल, सुंदर तथा शृंगारिक शैली में प्रयुक्त होता है।

वृत्त: ⬤ – ⬤ – – – ⬤ – – – ⬤ – – – ⬤ – – –
कुल 21 मात्राएँ प्रत्येक पंक्ति में।

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🔹 उदाहरणम् (उदाहरण):

"कुसुमितकाननमण्डितमन्दिरमणिमयानकसोपानम्।"

🔹 इसमें सौंदर्य एवं सजावट का वर्णन है, जो स्रग्धरा छन्द की विशेषता को दर्शाता है।

मात्रा गणना:
कु(1) सु(1) मि(1) त(1) का(2) न(1) न(1) म(1) ण्(1) डि(1) त(1) म(1) न्(1) दि(1) र(1) म(1) णि(1) म(1) या(2) न(1) क(1) सो(2) पा(2) न(1) म्(1) = 21 मात्राएँ

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✅ निष्कर्ष

• इन्द्रवज्रा छन्द में 11 मात्राएँ होती हैं – वीरता व उत्साह के लिए उपयुक्त।

• स्रग्धरा छन्द में 21 मात्राएँ होती हैं – शृंगारिक व सौंदर्यात्मक वर्णन हेतु उपयुक्त।

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प्रश्न 07. निम्नलिखित में से किन्हीं दो अलंकारों को उदाहरण सहित प्रस्तुत कीजिए: (अ) अनुप्रास अलंकार (ब) श्लेष अलंकार (स) यमक अलंकार

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🪷 (अ) अनुप्रास अलंकार (Alliteration)

🔹 परिभाषा:

जब किसी काव्यपंक्ति में एक ही वर्ण (अक्षर) की पुनरावृत्ति मधुर ध्वनि के साथ होती है, तो वहाँ अनुप्रास अलंकार होता है।

🔹 उदाहरण:

"कानों में कुंडल, कंधों पर केश।
कटि में करधनी, कुलवधू विशेष॥"

🔸 इस श्लोक में 'क' वर्ण की बार-बार पुनरावृत्ति हुई है, जिससे श्रवणसुखद ध्वनि उत्पन्न हो रही है। अतः यह अनुप्रास अलंकार का उदाहरण है।

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🌼 (ब) श्लेष अलंकार (Pun)

🔹 परिभाषा:

जब किसी शब्द से एक से अधिक अर्थ निकलें और सभी अर्थ उपयुक्त लगें, तो वह श्लेष अलंकार कहलाता है।

🔹 उदाहरण:

"रामं दशरथं देवं हरिं हरति मे मनः॥"

🔸 इस श्लोक में "हरि" शब्द से दो अर्थ निकलते हैं –

1. विष्णु

2. हरने वाला (जो मन को हर ले)

🔸 इस प्रकार एक ही शब्द के एकाधिक अर्थों से सौंदर्य की वृद्धि हुई है, अतः यहाँ श्लेष अलंकार है।

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प्रश्न 08: महाकवि कालिदास की कृतियों का वर्णन कीजिए।

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🪷 महाकवि कालिदास का संक्षिप्त परिचय:

महाकवि कालिदास संस्कृत साहित्य के सबसे महान कवियों और नाट्यकारों में से एक माने जाते हैं। वे गुप्तकाल (लगभग 4वीं से 5वीं शताब्दी ई.) के प्रसिद्ध रत्नों में से एक थे। उनकी रचनाओं में प्रकृति, प्रेम, सौंदर्य और भारतीय संस्कृति की दिव्यता का अद्भुत संगम दिखाई देता है।

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📚 कालिदास की प्रमुख काव्य कृतियाँ:

🟢 (1) रघुवंशम् (महाकाव्य)

• यह एक महाकाव्य है जिसमें रघुवंश के राजाओं की वंशावली, पराक्रम, नीति और चरित्र का सुंदर वर्णन है।

• इसमें भगवान राम के चरित्र का भी सुंदर चित्रण मिलता है।

🟢 (2) कुमारसंभवम् (महाकाव्य)

• इस काव्य में कार्तिकेय (कुमार) के जन्म की कथा वर्णित है।

• पार्वती और शिव के विवाह एवं तपस्या का भी सुंदर चित्रण है।

• यह काव्य प्रेम और सौंदर्य का अनुपम उदाहरण माना जाता है।

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🎭 कालिदास की प्रमुख नाट्य कृतियाँ:

🔹 (1) अभिज्ञान शाकुन्तलम्

• यह कालिदास का सबसे प्रसिद्ध नाटक है।

• इसकी कथा महाभारत से ली गई है जिसमें राजा दुष्यंत और शकुंतला की प्रेमगाथा, विवाह, वियोग और पुनर्मिलन का वर्णन है।

• यह विश्वभर में सराहा गया है और कई भाषाओं में अनूदित हो चुका है।

🔹 (2) मालविकाग्निमित्रम्

• इसमें राजा अग्निमित्र और राजकुमारी मालविका की प्रेमकथा का चित्रण है।

• यह कालिदास की पहली नाट्यकृति मानी जाती है।

🔹 (3) विक्रमोर्वशीयम्

• यह नाटक राजा पुरुरवा और अप्सरा उर्वशी के प्रेम की कथा पर आधारित है।

• यह मानवीय प्रेम और दिव्य सौंदर्य के बीच संघर्ष को दर्शाता है।

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🌸 कालिदास की खंडकाव्य कृति:

🔹 मेघदूतम् (दूतकाव्य)

• यह एक संदेश काव्य है जिसमें एक वियोगी यक्ष मेघ से अपनी प्रेयसी को संदेश भेजता है।

• इसमें प्राकृतिक सौंदर्य का अद्भुत चित्रण मिलता है।

• इसे प्रकृति चित्रण की दृष्टि से सर्वश्रेष्ठ काव्य माना जाता है।

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✨ निष्कर्ष:

कालिदास की कृतियाँ न केवल साहित्यिक सौंदर्य से भरपूर हैं, बल्कि उनमें भारतीय संस्कृति, धर्म, प्रेम, नीति, और प्रकृति का गहन दर्शन भी होता है। उनकी भाषा सरल, भावप्रवण और अलंकारों से युक्त होती है। कालिदास को rightly "भारत का शेक्सपियर" भी कहा जाता है। उनकी रचनाएँ आज भी भारतीय साहित्य की अमूल्य धरोहर हैं।

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